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第151章 特定限制（第2页）

最初他们选择加入商朝，正是希望能够利用对方作为支撑，获得发展的空间。

但当他们自己具备了足以接触权力核心的力量时，不论是对权力欲的追求，或是考虑到治国平天下的宏伟愿景，那些崛起的部族已无法继续忍受长久的剥削压力。

因为付出用以祭祀的生灵，本该是亲人的生命，在商朝日渐衰微的治理体系下，终有一日也将沦为自身的牺牲品。

这是一种历史宿命的反映，也是在历史的车轮滚到“纣”

朝时，这些族群已经从最初的支持力量退位，成了阻挡权力变革的屏障。

纣王朝的存续，实际上削弱了天下的整体力量。

这使得周文王能有在牧野之战中，得到八百诸侯鼎力相助的壮举，正是因为在那一瞬的局势变化面前，各方的利益冲突达到了顶点。

而在权力游戏之中引入的所谓“礼乐”

制度，尽管对许多人看似不太稳定或不便接纳，但在那个时代的背景下，这样的体制却成为了其他部族广泛采用的新规则。

犹如新时代的秘方，“礼乐”

之法一旦实施，不仅迅速为周朝带来了显着效益，也让这个制度成为凝聚力量，实现团结的强大手段。

原本，各个部落的存在和发展完全依托于部落领导者的个人意愿，管理多显得随意和不系统。

忽然，出现了统一标准，提供了一套可行的行为指南，对于那些处于混乱中的成员来说，宛如在一片漆黑的世界中点亮了希望之光。

尽管在黑暗中时间过长，初时阳光的耀眼确实使人有些不适，但在其温和的抚摸下，许多人不再去计较一些小伤痛，忽略了它们的存在。

这套以礼制为基础、辅以乐理的文化模式，在指导当时的族群行为上起到指引作用，却并非周朝长存的关键所在。

最终它只是提升了周朝在道德和历史层面的赞誉，而无法直接增强其持久力。

这套礼乐体制，虽然精巧且值得后人借鉴模仿，但对于维护周政权的影响有限，周能成为中国政治格局中举足轻重的角色，核心力量在于周武王构建的一支无敌大军。

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当周的霸权受到其他诸侯挑战时，可以通过周围的诸侯兵力进行平息或应对。

如遇强敌挑战，周王也可能挺身而出，以武力维护其统治权。

这样的政治制度不仅是理论上的建立和设想，实际是整个周代历史中的现实情况和真实事件展现，从周文王时代起即开始了此类行为实践，并随着周文王的历世，由周公辅助治国安邦而更趋完善、频繁地被运用到实践操作中。

因此，可以说，除了通过自身强大的军事实力外，在某种程度上，长期维持政权的根本因素，是“制度加拳头”

的结合，这使得西周在近千年的时间里屹立于中华大地。

即便到了迁都洛邑之后，尽管其声望名不副实，地位受到巨大挫折，但在长达五百多年的历史长河中依然运行不断，足以说明周人的拳头能力有多强劲。

在力量削弱的同时仍然能够维持天下“共主”

的名份，显示出其制度与执行力在衰败中的坚守与顽强。

最终，在强大的时代背景下突然遭受外来侵略，导致了周朝统治急剧衰落，不仅仅是长期以来辛劳经营的基础被摧毁这一直接原因，更重要的在于当时制度的发展已逐渐转化为像远古殷纣时代一般的限制力量，成为了阻碍社会发展进步的一大障碍。

而“璃月制度”

确实在商周交替时期为那些日渐扩展势力的地盘首领提供了一份可效仿的操作手册，在一定程度上指导了当时的社会治理与秩序构建。