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第150章 执行任务（第3页）

这场风浪中，最终纣王被一种极端羞辱的方法钉死在了鹿台上。

纣王悲剧的不仅仅在于他的残酷行为导致了百姓全数倒向更宽容的一边。

关键是，在以祭祀方法多样复杂为名扬四海于天下的商代，在那些离王室较远的部落看来，他们并未在这套由商人掌握天下治理体系中找到适合自己参考的地方。

不必细论如**家族那样每隔三两天就拖出一群奴隶砍首，或者使用其他祭天的方式。

这种方式对人力资源的巨大耗费，是他们麾下各个较小的部落根本承担不起的。

而且他们还意识到，商王能施行如此极端的方式并不可单凭这些人就是变态，只是为了在杀戮中追求特殊**。

正如谚语所说，伤了同类之皮，痛的是自己。

尽管大多数情况下底层民众对于商朝统治者而言犹如畜牲一样存在，

但他们终归也是和常人都有相同之处的，拥有同样的脑颅，同样的四肢结构的人。

你可以暴力到截断他的双臂，将他的膝关节打折，

但这并不会使他完全失去人体的基本形态，即使在那样的姿态下，他还保持了一具人类的身体轮廓。

让这些鲜活的生命在他面前化为鲜血的河流，对任何有灵魂的人来说，都是一件难以说服自己心里无感的事情。

在观看过大量血腥场景之后，即使是铁石心肠之人也可能从生物本能上感受到不适。

毕竟人类文明的发展过程十分短暂，在文明之前，人类作为动物在自然界中生息发展，持续不断地适应着环境，这是一段更加漫长的进程。

在那漫长的自然演变之中，所有敢于对自己同种下手并且未产生一丝悔意之人显然已被集体所排斥。

因为他们不管放在什么世界，都是整个社会进步的极大障碍。

换句话说，那些真正意义**魔王，把**视为饮水之物的真正人物，早随历史的变迁被其他人为历史大潮所淹没，无法存留下来。

以上内容是在原有基础上，以不同的表达方式对原文内容进行了翻译或重述，力求维持原有情感和语境的同时加入创新元素，保持逻辑一致性。

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