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班昭能有机会加入《后汉书》的编纂，离不开邓太后的支持。

结果班昭享受了福利之后自裹小脑，写下《女诫》，不顾念邓太后提拔她的恩情，认为女子应该回归家庭，也难怪会令邓太后失望。

邓太后却念着班昭曾经教导过她如何处理朝政的情分，没有对班昭怎么样。

可想而知建立女子学校，帮助贫困家庭的女生入学，给她们一个能够自立自强的美好未来的校长，在得知自己教出来的学生最后还是成了家庭主妇，得有多么的心痛。

她的遭遇和邓太后何其相似？

难得出一个不计较个人利益得失，全心全意帮助女性，解放女性的人，结果教出来的学生让她失望了，还舞到她面前，没有被打都是客气了。

】

邓太后想到班昭，真的是气不打一处来。

在她看来，班昭真的是老糊涂了，一部《女诫》，使得她为女子做出的努力都白费了。

古代那么多典籍都遗失了，班昭的《女诫》却传承千年，真是令人叹息。

宋朝以前的君臣们认可天幕的说辞，觉得女性也是独立的人。

汉高祖刘邦回想自己一个泥腿子出身，在争夺天下时，得到了妻家的大力支持，吕雉更是杀了不少功臣，为他除去威胁，心道确实是不能小瞧了女人。

汉光武帝刘秀心里有点不安。

他为了得到妻家的大力支持，不得已取了自己不喜欢的女人，无法与真爱成为夫妻，在得到天下后扶持真爱上位，连太子也换成了真爱所生的儿子。

这样做会不会太不厚道了？

唐高宗李治有武则天帮助处理政务，那是十分的惬意，觉得女性掌权后如果是祸乱朝纲，大多是因为本就是靠脸上位，文化素养低，没有他的媚娘有才干。

看来对宫女的教育不能只是识字就行的。

万一就有后代子孙当皇帝后看中了宫女，又传位给宫女所生的皇子，还早逝，使得宫女成了太后掌权了呢？

他想了个应对的法子，太后想临朝称制必须通过时政考试，持证上岗。

不然还是乖乖听从顾命大臣的吧。

宋朝以后的君臣们都皱紧了眉头，觉得这一期的天幕盘点不听也罢。

在他们看来，女子难登大雅之堂。

【可以肯定的是，宋朝时平民百姓的女儿可以入学堂和男子一起读书，也能光明正大的参加科举，金榜题名。

即便是在古代，进入学堂读书也不是男人的专利，不需要女扮男装。

只是宋朝以后，女性的地位一落千丈，受教育的权力受到种种限制，连科举都不能参加了。

明清时期更是盛行给女性缠足，把女性当成取悦男人的玩物，给女子套上贞洁的枷锁。

】

天幕下的众人不敢想象明清时期的女子有多惨，他们也想象不出来。

明清时期的君臣：“……”

【《薛平贵和王宝钏》讲述的明明是唐朝的爱情故事，但表达的思想观念却是明清时期的。

其中有一个情节：薛平贵自西凉回来时，责备王宝钏得知他的死讯后为何不自杀？

这是想让王宝钏给他殉葬。

商纣王穷兵黩武，为了留下有生力量去为他打仗，用动物代替活人殉葬。

秦始皇虽然说是动不动就夷三族的暴君，但用等比例的手办代替了活人殉葬，可是架不住他儿子秦二世胡亥残暴，还是用了活人给他殉葬。

汉高祖刘邦反对殉葬制度，延续到了宋朝。

我们知道，武则天曾是唐太宗的才人，在唐太宗死后非但活得好好的，更是嫁给了唐高宗。

可见唐朝是没有殉葬制度的，也不强求女子一生只能嫁一夫。

到了明朝，朱元璋又恢复了殉葬制度。

朱祁镇废除殉葬制度废了个寂寞，只是保住了人们的□□，但是没有解放人们的思想。

很不幸，《薛平贵和王宝钏》的作者是明朝人，被这种思想毒害了。

改编这一故事的人是明清之后的人，也深受其害，认为出生在唐朝的王宝钏给薛平贵殉葬是理所应当的，丝毫没有考虑到唐朝的实际情况，唐朝女子的真实处境。