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第164章 招魂秘术（第2页）

他觉得自己的事情已经不少了，不想再多管闲事。

这些僧人想围着一个假的钟逸诵经，那就让他们诵去吧，自己回去修炼先天真气才是正事。

钟逸正想离开，那些僧人就大声招呼他，请他下去一同游历极乐世界。

钟逸看那十多个僧人并未做什么极乐之事，只是坐在那里诵经，便没有兴趣下去，但也没有再想走的意思，停在半空中俯视那些僧人。

那些僧人也没有再请他下去，只是将诵经声唱得更加响亮，让钟逸听起来仿佛整个天空都充满了诵经声。

钟逸听久了，觉得那些僧人的诵经声十分悦耳，听了便觉得心情舒畅，于是不想再走了，便在空中盘膝坐下，认真聆听那些僧人的诵经声。

然而，事实上，钟逸仍然坐在那座悬崖下的玉石坪上，一动不动，仿佛老僧入定。

他所见的僧人诵经之景，也确有其事，但这并非他亲眼所见，而是他的灵魂所见。

钟逸并非道人，未曾修炼过灵魂出窍的道门功夫。

他此次能够灵魂出窍，并非出于自愿，而是南佛的诡计。

南佛被钟逸的先天真气所伤，确实伤及了眼睛，虽未致盲，但一两年内已无法施展天竺绝学天佛眼。

更让南佛气愤的是，钟逸三掌击毙了他苦心培养的三头金毛狒狒，断了他修炼天竺佛教神功——天佛九转的机会，使他在下一次五圣较技中失去了对付西商和圣剑的绝对优势。

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谈及天佛九转，这门武功无疑是佛门中至高无上、正宗且威力无边的神功绝学，它深深蕴含着佛祖无尽的智慧与浩瀚的慈悲之力。

据传，此神功乃佛祖在修行成佛的漫长道路上，为拯救苍生、消除世间邪恶而亲手创立。

昔日，佛祖在修行时，遭遇了一位极为邪恶且强大的对手。

这位对手心狠手辣，以杀戮为乐，给世间带来了无尽的痛苦与灾难。

佛祖见状，心生大慈悲，决定以智慧与力量来制止她的恶行，拯救苍生。

然而，这位对手修为深厚，且手段狡猾，佛祖一时之间难以将其制服。

于是，佛祖提出了一个条件：若他能以无上的智慧与慈悲心，找到一种既能制止她恶行，又能不伤害她性命的方法，她便愿意放下屠刀，皈依佛门。

佛祖深知这是一次极大的考验，也是他修行成佛的重要一步。

他请求给予九九八十一日的时间，以便深入领悟佛法，寻找最完美的解决方案。

在这段时间里，佛祖闭目凝思，深入禅定，从自然界的生灵中汲取灵感，最终悟出了天佛九转这门神功。

决战之日到来，佛祖以天佛九转的威力，与邪恶对手展开了激烈的交锋。

在交战中，佛祖不仅展现了自己的高超修为，更以慈悲为怀，不断引导对手放下屠刀，皈依佛门。

经过一番苦战，佛祖终于成功制服了邪恶对手，但她仍然顽强地抵抗着。

然而，佛祖并未选择杀戮，而是慈悲地放了她一条生路。

他相信，只要给予她足够的慈悲与引导，她终有一天会醒悟过来，放下屠刀，成为佛门的一员。

这一举动不仅展现了佛祖的慈悲之心，也证明了天佛九转的威力与智慧。

从此，天佛九转成为了佛门中传颂千古的绝学，它不仅代表着佛祖的智慧与力量，更象征着佛祖对众生的慈悲与度化之心。

而那位邪恶对手，在佛祖的慈悲引导下，也逐渐醒悟过来，最终皈依佛门，成为了一名虔诚的佛弟子。

南佛虽未及佛祖当初的功力，无法利用天佛九转吸收他人功力，却意图借此神功提炼自身修为，增强实力。

为此，他驯化了四头金毛狒，命它们猎杀野兽，以获取修炼天佛九转所需的蛇胆。

然而，随着金毛狒不断猎杀峡谷中的蛇类，它们需前往更远的地方才能找到猎物。

钟逸所见那两头正在休息的金毛狒，便是因体力消耗过大而在此恢复。

若非如此，钟逸若想一掌击毙它们，绝非易事。

尤其是在他突然清醒、功力无法集中的情况下，更难以发挥出十成功力，一举击毙三头金毛狒。

南佛的同伴对钟逸恨之入骨，但因南佛眼睛受伤、行动不便，且钟逸的修为非同一般，故而未敢寻仇。