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第17章 大经**2
三、以礼行事,办事亦成
“博爱谓仁”
。
仁爱是儒家伦理的核心内容。
那为一种对他人的感情,这种感情一方面出于血缘关系,另一方面出于阶级关系,并由此推广到各个阶层的人。
曾国藩最初出山办团练,是以丁忧侍郎的身份来“入
局”
的。
丁忧是为他母亲守丧,按儒家的礼制,无论官做多
大,必须尽孝道,为父母守丧三年(实际是二十七个月),
在此期间,朝廷要开去官缺,但仍享有原官品级的待遇,服
丧期满,再到中央重新任职。
也就是说,曾国藩有的是二品
侍郎的虚衔,他这个“官”
是虚职。
同时,他又有“在籍”
的身份,因为他的母亲病故于原籍,曾国藩在家乡守丧,因
而又有了乡绅的身份。
但他这个乡绅的身份也是虚的,因为
他一旦服丧期满,又要离开湖南重返官场。
而那些退休的官
员才是真正的乡绅。
就此而言,曾国藩的“亦官亦绅”
都是
虚衔,这就是他经常谈起“非官非绅,办事不灵”
的原因。
曾国藩早在衡阳练军的时候,常说自已是“非官非绅,
办事不灵”
,而刘蓉却说:“我看这句话要倒过来说,应该是
‘亦官亦绅,办事必成’。
侍郎公曾经有为官的身份,在朝廷
上的影响绝不是一般人所能达到的。
而侍郎公如此体贴民
情,与我们这些书生能打成一片,也不是一般当官的人所能
做到的。
现在这支上万人的队伍,主要还得靠侍郎公。”
曾国藩听了这话,并不表态。
他作为湘军统帅是很自然
的事情,他也不用推辞。
倒是刘蓉说他“亦官亦绅”
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