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第17章 1四时五行调和五脏之气疾病不再是难题（第1页）

黄帝问道结合人体五脏之器的具体情况，运用四时五行的深刻制化规律来进行疾病的治疗，怎样是从怎样是逆呢？我想了解一下。

岐伯说，实际上揭示了中国古代医学中的一个重要理论——五行学说。

五行，即金、木、水、火、土，这五种元素在中国传统文化中，不仅仅是构成世界的五种基本物质，更是代表了宇宙间万物运动变化的五种基本动力。

当五行与时令气候相结合时，便呈现出了一种周期性的衰旺克制变化，这种变化在医学领域里，具有极其重要的指导意义。

五行与时令气候的变化相对应，与人体内的五脏六腑、气血津液等也都有密切的联系。

比如，金对应秋季，与肺相应；木对应春季，与肝相应；水对应冬季，与肾相应；火对应夏季，与心相应；土对应长夏（夏末秋初），与脾相应。

当五行与时令气候的衰旺克制变化不平衡时，便可能导致人体内相应的脏腑功能失调，从而引发疾病。

岐伯所说的“从这些变化中可以预测，疾病的生死，分析，治疗的成败，确定五脏之气的盛衰，疾病变轻变重的时间以及生死的日期”

，正是基于五行与时令气候的这种变化规律。

通过观察和分析五行与时令气候的变化，医生可以预测疾病的发展趋势，判断治疗的成败，从而制定出更为合理的治疗方案。

黄帝说，我想听您详尽的讲一讲。

岐伯说肝与木相对应，木象征着生长、升发和条达，这与肝的疏泄功能不谋而合。

春季是万物复苏、生机勃勃的季节，与肝的疏泄功能相呼应，因此说“肝属木旺于春”

。

此时，肝气最为舒畅，人体的新陈代谢也最为旺盛。

“肝与胆互为表里”

的关系。

在中医理论中，脏腑之间往往存在着表里关系，即一脏一腑相配合，共同完成某种生理功能。

肝与胆就是这样的一对脏腑，肝主疏泄，胆主决断，两者相互配合，共同维持着人体的正常生理功能。

因此，当肝的疏泄功能出现异常时，往往也会影响到胆的功能。

“春天是足厥阴肝经和足少阴胆经主治的时间”

。

人体的经络系统与脏腑、五行等理论密切相关。

足厥阴肝经和足少阴胆经分别对应着肝和胆，它们在春季时气血运行最为旺盛，因此主治时间也集中在春季。

此时，通过刺激这两条经络的穴位，可以有效地调节肝和胆的功能，达到预防和治疗相关疾病的目的。

“甲乙属木足少阳胆经为甲木足，厥阴肝经为乙木，所以肝胆在甲乙日最为旺盛”

的说法。

这是根据中医的干支理论与五行、脏腑经络理论相结合得出的结论。

在干支理论中，甲乙属于木，而足少阳胆经和足厥阴肝经分别对应着甲木和乙木。

因此，在甲乙日这两天，肝胆的气血运行最为旺盛，对于调节肝胆功能、预防和治疗相关疾病具有特殊的意义。

肝与情志中的“怒”

确实有着密切的关系。

肝主疏泄，具有调畅气机和调节情志的功能。

当人体处于愤怒状态时，肝气容易郁结，导致气机不畅，出现气急等症状。

而甘味食物在中医里被认为具有缓和、补益的作用。

甘味入脾，能补脾益气，调和诸药。