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第36章 焚书坑儒下（第1页）

“那秦始皇为什么要焚书呢？”

“我们来理一下思绪，那时的秦始皇身旁主要有两家人，分别是儒家和法家。”

“在他们商讨到底是用分封制还是郡县制的时候，儒家那波人的代表淳于越站出来表示我们应该效仿先人的做法，实行分封制。

李斯则认为分封制是导致诸侯纷争的起因，所以我们应该实行郡县制。”

淳于越，原先是齐国博士，在秦国也是博士，他也是扶苏的老师。

“始皇觉得李斯的说法很有道理，所以郡县制就这样被确定下来了。”

“但八年之后（213），一场宫宴上，对于分封郡县又发生了一场争议。

淳于越主张恢复分封制，李斯依旧明确表示不赞同他的看法。”

李斯认为淳于越太过迂腐，只懂得效仿先人，而他认为不应该拿以前的说法来抨击现在，这种情况不制止的话，天底下的儒生们就会妄加评判始皇帝的政令，导致始皇帝的威严下降。

“看到淳于越这些人，李斯为了始皇帝的权威，避免一些儒生会靠自己的一点学识擅自评判并制造谣言，他就向始皇提议焚毁古书。”

李斯：天下一统之后，百姓们好好种地就行了，读书人学好法令就可以了。

“李斯建议，焚书政令下达之后，30天后还没有把书交到官府焚毁的，就要在脸上刻字并罚劳役4年。”

“同时，以古时的言论来评价当前治理的人要被灭族，官吏要是知情不报则同罪。

如果有人想学习法令，需要拜官吏为老师。”

除了秦史，医药、占卜、农耕种植等这一类技术书籍并不在焚烧范围内。

“对于始皇下令焚书一事，看法不一，我们就来深入地了解一下焚书的利弊。”

“对于嬴政而言，他虽然统一了六国，但是原六国的叛乱不断，他外出巡游还要被刺杀，甚至还有人跳出来煽动百姓，发表复国言论。

这下子嬴政当然能反应过来自己虽一统六国但人心未统。”

“所以在李斯提出焚毁古书的时候，嬴政才会十分爽快地答应了。

他的主要目的是为了能禁锢言论，统一思想。

李斯提供的想法就很好，所以他采取了法家的策略，实行愚民政策。”

对秦朝不利、对他的统治不利的书籍都要焚烧掉。

六国史书是重中之重。

“秦史会记载自己灭了六国，那六国史书里会怎么记载，它会写秦朝在几几年灭了他们的国家，秦朝入侵他们的国土。

只要有这种思想存在，秦朝就做不到真正的统一，百姓们心中或许依旧会认为自己是齐人、赵人或者燕人，而不是秦人。”

“灭国，入侵或者侵略，这几个词对于始皇来说，适合流传下来吗？我们听着这几个词都会不舒服吧，更何况那些真的被灭国被侵略的贵族们和百姓们。”

（我看有些视频的评论，有人说幸好始皇把六国史书焚烧了，不然就这些历史流传下来，国土依旧会分裂的。

就跟清朝遭受的侵略一样，我们的国土被抢走，但我们的文化没有断层，我们知道那是属于我们的，我们知道他们是侵略者，所以我们一定会拿回来，代入原六国旧贵族们也是一样的道理。

）

（这到底是有理还是无理，全凭个人看法。

）

“焚书对嬴政来说是件好事，但对秦朝，对历史以及对文化史来说，却是一件坏事。”

“因为李斯的建议里，有一条是用以前的言论评价当前的治理要被灭族。

这话一出，谁还敢随随便便提意见，官员们也不能保证自己给嬴政提意见的时候不会引经据典啊，所以此事过后，秦朝的朝堂安静了不少，而这对一个王朝的发展是很不利的。”