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第845节（第2页）

芸俪用贵族的语气反激：“至少应当是宽敞明亮的法庭，还有，我需要我的律师，我会在我席位上申辩。”

然而接下来飙刻的话，让她神态茫然。

审讯室内的人，蔑视地看着芸俪：“只因为过去你站在光明的地方，所以你认为你所靠着的这个高台，用影子挡住了芸芸众生的光是合理的？

在旧台子上享受阳光的少数人，否定真正的至刚至阳！

嫌弃那些在台下发不了声音，指责不了你的人？

四年前，在北边你看不起奥西玛的哥哥，现在你看不起我们，但最终，你会被历史否定。”

第22章（上）有主次的认知

芸俪最终是朝着土星政权“交代”

了盎格鲁方面在南旧大陆的生化计划。

芸俪的自愿与土星合作，被土星联盟保密部门封锁了消息，而直到后世二十年后解密，世人才知道，坦白从宽的盎格鲁最高俘虏是一位十九岁的女孩。

这个小小事情，涉及到卫铿和蒙纳特的概念较量。

相较于蒙纳特的神格“全知全能”

，卫铿对信息知识的态度是“天时，天序”

。

卫铿：人民固然是需要从多角度认识一件事情，但是在特定历史时期，认识了解这件事情的顺序不同，影响不同。

例如现在南方旧大陆文宣中，眼下是与殖民者们斗争时期，认识这件事情的最优先角度是了解盎格鲁的殖民公司在犯下多么大的罪孽。

而并非“十九岁的小姑娘怎么主导邪恶亡灵法师”

的噱头。

如果在宣传中，没有重点宣传主要矛盾，而是要让一些有趣的次要矛盾吸引眼球，那么看似中立客观，实际上还是帮助仮动方面掩盖主要矛盾。

这是殖民政俯的媒体经常会玩的手段。

例如盎格鲁bcc媒体，在报道南方旧大陆的人民贫苦生活时候，往往会找到一些当地人用树藤捕捉鸟类的奇特生活方式，看似多角度介绍，其实是混淆了主次，让读者们看到了“南方旧大陆贫穷”

这一句话，但注意力却无法深入思考，被当地人捕鸟的风俗给吸引了。

进而造成北方工业区的人，对南方旧陆的贫穷落后是默认了。

芸俪的身份等到了时机成熟可以报道，那是要初步革掵胜利后，南旧陆建设时期，需要“千金市骨”

的时候。

……卫铿：拯念，你妹妹很有用，我会好好用。

……

土星联盟的宣传阵线来了一个新的宣传部长，这位宣传部长据说是原来凡尔军人。

这位部长上任第一天封掉编辑部的，的烤吐司炉子（理由是防止火灾），再然后就是禁止携带的蜜枣花生（理由杜绝蟑螂老鼠损坏文书工作）

随后的这位部长开始召开会议强调：遵守“主要矛盾”

不能插科打诨的原则。

飙刻敲着桌子，打回来了很多报告，在会议上对一大批宣传工作者（其中难免有很多封建家族出身向往进步的青年）：“在这个反殖民反封建，我方战士流血流汗时候，你们的立场要时刻跟着现在流血流汗的战士们一起，不能因为你们可以安静坐在办公室，泡茶，有一小碟蜜枣嚼，可以烤白厅吐司（盎格鲁上流烤面包文化），你们就能闲中抒情，将叙事，转向‘贵族小女孩误入歧途，可怜可叹’。

这个世界谁不可怜，我们要搞革掵，不是要可怜那些帝垄主义打扮的漂亮东西，而是要‘把笔杆当成子弹，戳破那些不公平，不公正’！”

飙刻吐沫横飞，目光犀利的扫过几个思想有问题的同事。

飙刻：“宣传必须‘主旨鲜明’，重点必须是‘盎格鲁在搞死灵实验’的要点，深入挖掘这种吃人制度的真相本质。”