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第503节（第5页）

但是有那么一些混球在编教育书籍时候，为了“理智客观”

偏偏不用，将那些对中华没有一毛钱干系的东西，甚至还是敌对阵营的东西，捧成正确标杆来崇拜。

这特么才是真白眼狼，对救自己的英雄，评头论足，转而崇拜想要摧毁你、奴役你的敌人的将军，美其名曰学习别人有的优点。

卫大刁民：老子可能是缺乏‘感恩’，青春叛逆对父母师长具有逆反心理，但绝轮不着这些东西来教自己感恩、尊重，它们不配。

】

……

人类是情感传承！

情感正确回馈，那是道统！

防止人类下一代在纷争中无止境地下滑，若是凝聚力崩塌，拿着死波互相轰，搞什么零和主义，后人又得从头开始。

卫铿对“道德”

非常上心。

卫刁民逻辑：道德就是在“实质上无私给予”

时，被给予的一方必须在“情感上相应的效忠”

。

请注意，要想要一方遵守道德，另一方必须要实质给予。

例如孩子孝顺父母，那是父母实质性给予了养育，尊敬老师那是实质性给予可用知识。

敬畏流血牺牲英雄，那是英雄用生命实质性给予和平和发展。

道德也必须只能回馈“实质性给予”

，如果道德回馈“虚伪给予”

，那就等于践踏实质性给予的积极性！

例如保护宠物热爱生命的道德绑架，让消防人员出动。

成功后虚伪给予“有爱心”

的口头表扬。

那么在大众概念中，这个救人职业似乎变得不用重视、不用感谢，救生命变成了应该的。

更进一步“自私化”

地评判，当消防没法救，没有冒死去救，就是失职。

这就是良性道德朝着礼教枷锁方向劣化发展。

渝城现在母巢模式，缺乏“实质性”

给予！

巢穴中大量雌性个体都是直接母巢产下的，名义上是生育恩情，实质就是基因调试，龙系珉对这些新生成长个体有多少“心灵寄托”

呢？

而没有实质性给予，渝城的道德就经不起推敲考验，若是让那“母巢出生的碳基反应堆美人们”

掌握超级科技体系，矛盾冲突中，危险技术就会有被滥用风险。

……

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