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第289节（第1页）

至于要如何让自己意识无穷小，却永远的存在？

那现在就要乘以一个未来无穷大的存在。

这是过去奥法师们凑不到的条件。

但是卫铿恰好就满足这个条件——工业神格的基础概念自己已经架构成功，并且理清了，工业中压迫，和最先进生产力的名词，这些概念上只要社会是发展的，那么在未来就会发展得无穷大。

卫铿：自己撂挑子后，科学，机械，这些家伙就要两个人干三个人的活。

他们是不可能消除卫铿的要素。

只能贴着已经完成框架的工业要素，不得不维系“科学，工业，机械”

三系平衡。

……

尽管未来“工业”

神缺位，专门由“科学”

和‘机械’分担相关神职，这两个神却无法否定“工业”

神存在过。

举个例子：二十一世纪国际上曾经讨论过“屈原到底有没有存在过”

，质疑方，以“离骚”

是楚国民间歌谣，而屈原出生和地点都不详细，来否定屈原的存在。

但是最终从因果律来反推，——第一，离骚是真实的，第二，端午节的风俗的传播是从战国后开始的。

既然有这么一个伟大的作品存续，并且从那时开始人们愿意乘坐龙舟，做粽子来纪念。

如果是质疑，当地的先民凭空将其这些要素串联起来，成为屈原投江的故事。

那么如何解释，是什么动机，缔造了如此衔接分明的串联呢？

“离骚”

“端午节”

在这一时期出现，并被当地民众默认为观念，作为“因”

可以证明屈原存在的“果”

。

同理：无论神祇怎么修改历史，只要“工业概念”

被人们使用，“工业精神”

被人们传播，“工业”

的存在就无法否认。

那么在奥法世界这个物理默许“信息连续”

。

旧日支配者藏得好好地，都会被神秘学者找到签契约。

更何况卫铿现在是主动扩散信息没打算藏，‘科学’“机械”

碍于神职的联系不允许藏“工业”

。