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251 一个俗世里的婚姻故事无男女主可跳（第1页）

方上凛这个人，本是家中的第二子。

他父亲母亲共生了三子，他上面有个兄长，下面还有个弟弟。

其实总的来说，兄弟三人里面，当属他混得最不错，前程最好。

大哥是个读书人，但是考了十来年也还没考上个什么功名，就是给本地的地方官做个小幕僚，干点操持笔墨的活计，虽然没什么高官厚禄，但好歹算是给自己找了点事情干，叫爹娘和别人说起来，面上也还算说得过去。

三弟自幼被娇惯着长大，只知道提笼遛鸟、踢猫踹狗的货，文不成武不就，连大哥还不如。

偏偏他是个幺儿子，爹娘从小疼到大了，心里也是舍不得的，更没指望他能有什么出息，只想着来日都靠上头两个哥哥接济就是了。

至于方上凛这个最最给家里添光添彩的二儿子——他是元武皇帝的亲信，更是在元武元年那一年，就凭着自己的本事得到了一个侯爵，让整个方家，也一跃成为了公侯之家。

方家的父母对他却是最一般的。

虽不至于说好好地就要讨厌虐待自己的儿子，但是比起对长子的殷殷期盼、对幼子的溺爱疼宠，他这个夹在中间的第二子，总是没那么容易和兄弟们争宠。

不过男儿家志在四方，方上凛自己也是不在乎这些的。

这些是前提。

方上凛的兄长方家大爷方上准，原先是有一个说了媒、过了六定的新婚妻子的，这准新娘姓吴，人称一声吴小娘子。

彼时，在世俗的眼光下，过了六定的人家，你家的女儿虽则还没出门、还养在你自己家里，其实早已就是别人家的媳妇了。

倘若在这个过程中，还未成婚的男方准新郎突然遇到意外一命呜呼了，那么这个可怜的女孩子，也要为男方守一辈子的活寡，就这么白身一人，照旧被男方父母接到家里去做媳妇，代替自己死了的这个未婚夫孝顺他的父母。

若是这女方的父母是个疼闺女儿的，不想闺女一辈子去跳这个火坑的话，只能低声下气地私下拿出加倍的金银财宝，去和女婿的家人协商，求着让女婿的家人写下一封“放妻书”

，放了他们女儿一命。

否则，女方的家人要是强硬地不放手，不把自己的女儿嫁出去守寡，那么男方家人即便是告到官府那里去，女方家人都是理亏的。

——而未婚的小夫妻，若是女孩儿先死了，这个男子则可以当做没事人一样重新再娶。

不过好在这道很不公平的法令，在元武元年的冬天，被怀着身孕的皇后劝谏元武帝废除了。

自元武元年起，定了亲的男女两家，倘若男子先死了，则这道婚约自动作废，已经交付女家的定礼亦不得要回。

男家若是故意到女家闹事、斥责女家是“克夫命”

的话，还要按照口出秽语、中伤他人论处。

不过话又说回头了。

其实方家虽然身为男方家，但是却并不是这么不讲理的家庭。

在元武元年的秋天，已经定了亲的方家大爷忽然一命呜呼，落水死了！

而这和方家定了亲的吴家小娘子，则成了那“望门寡”

。

方家父母其实还是好性儿，他们不仅没像许多世俗人家一样口口声声叫骂吴小娘子“克夫丧门星”

，反而第一反应就是觉得自家儿子短命鬼，原是自己家拖累了吴家。

即便那时候自家的二儿子已经封了侯了，他们也没有仗势欺人、强逼着吴家把吴小娘子送来给方家大爷守寡。

反而方家立马让人带着一些赔罪的金银上了门，亲自写下了“放妻书”

，说原是自家的大郎没福气，没得再拖累了吴小娘子，应该叫吴小娘子立马再嫁了旁人才是。

他们是开明的。

但是恰恰相反，这件事上，不同意的人是女方吴家。

吴家父母铁青着脸色告诉方家说，自己家的闺女，其实早在婚前就让你家大郎骗去了身子了！

自家闺女的清白都毁了，现在你家大郎人又死了，方家爹娘又不想再管这个没过门的儿媳妇，嘴上说着好听好听，说是自家“放妻”

，可是我女儿的身子都叫你儿子骗去了，以后我女儿还能再嫁一个什么人家！