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第209章 好家伙啊（第1页）

白莲花童眉头轻轻拧起，似是陷入深思，试图忆起些什么。

过了好一会儿，他摇了摇头，“在此之前未曾听说过此二宝物的存在...你认为你有方法分辨两位修士的身份来历吗？”

对此提问，雷潜毫不犹豫，给出了明确回答：“手持羽扇者应是人为，至于那位持瓶之修士的身份就无法识别，但我推测他很年轻，并不长久地修炼...”

。

修练者能力千变万化，然而修行的时间和所经受的事情增多时，他们的内心会逐渐成熟，并且自身的形貌也随之成熟。

这就是常说的现象：相由心生。

通常情况下，确实如此。

然而，也有那些历经漫长岁月却仍保持年少心态的远古怪异生物们。

即使内心依然保持年轻，外貌也会显得十分年轻。

当听到这种说法，那个身穿白莲花的侍子，脸色微凛地凝视着。

他们虽修行不长但已获得上等法宝的保护......这样的待遇听似是大型宗教在太古时期对旅行者的优待吗？抑或这侍子是某一大能所辖下的门下？

但问题出现了——假设是如此，他们又如何没发现隐藏在深处的小鹿？

基于这些疑惑，他启动了「西方眼通」，双眼射出长度近尺左右的金色光芒，在其光芒中任何虚假都无处躲藏。

即使是元神外露的余元也在其眼中隐约展现出形体轮廓。

"果然是深思熟虑!"

身穿白莲花的侍子，紧紧盯住余元并严厉质问道：“请问您是如何来的？为什么会干涉吾族的神国？”

发现自己的行迹已被识破后，余元选择了直白示形现身。

然而，那位道人，潜鹿（原应是隐匿身份的人），大惊失色，立刻退至侍子身背后说道:"就是这个人害死了我两位道侣!他拥有一口神奇的瓶子，能释放无量雷电，异常强大!"

余元微微扬眉，心灵空间内的小破钟急速运转，试图推断这位白衣大乘的来历。

「尊者」一词并不寻常，仅存在于一些特殊的地域，如同西牛贺洲这样地方，习惯于以这种方式尊称尊贵之人们。

相反，在其它地区，例如东海神州、南瞻部洲，用的尊称却是“上仙”

。

显然这位身穿白衣服的大乘来自于西方地区的某一个派系，加之顶上的莲花象征，几乎可以确定和西方教有关系，但并不是说每看到白莲花就能确认他们是西方教成员。

基于这个思路分析，他骄傲地说道:"我不藏姓名，我正是大势至!"

咦？

听到这个消息后的侍子不由一愣，紧接着他便掩盖了这种意外情绪，严声责问:“你是怎样的大乘者，竟能假冒成神圣的存在，胆敢**我们！”

虽然原本打算隐瞒身份进行试探，并没有在意过对方的态度或神情上的细微变化，但这一次被发现了假名暴露的秘密。

通过这段故事的构建与情节推进，可以看到角色们的思维与行动的多面性。

无论是侍子还是道人身后的潜鹿、大乘者大势至的形象转变及其背后的动机，以及他们所涉及的各层次的关系与互动，都为小说或剧本的丰富情节铺设提供了可能性。

通过人物之间的对话、行为细节和微妙情感的变化，构建了一个生动复杂的场景。

这一部分的故事设定，展现了角色之间的冲突与合作，并揭示了其中的阴谋与信任的危机，为后续情节发展留下了丰富的线索与可能性。

随着思绪流转，此刻的他已然洞彻了计谋之策，一边运转混沌鼎揣摩天地法则，另一边不悦道：“凭什么说我只是假冒的圣人**呢？难道只有那个叫大势至的存在才是真正的西方大势至？”