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第111章 关于民俗愿力与神像的关系论述与研究（第2页）

有这能力去统治世界不好吗？去当祖宗人不香吗？再高尚一点，去棉垫把那一帮子园区给扫了他不帅吗？为什么一个两个的要不就摆烂，要不就跑外卖，要不就非得走红地毯？

他奶奶的，脑子都被驴给踢了是吧？

暂且不提马政心里的怨气，反正王锦现在是想到好的出场方式了。

王锦点上一根烟，满眼萧瑟的看着外面的被狂风吹拂的不断摇摆的树木，不由得产生一种人生寂寞如雪的感觉。

不过随即又被自己心里想的那绝妙的登场方式给乐的笑出了声。

实话实说，这种运行方式在外人看来跟煞笔没什么两样。

幸好王念雅的脑子也不好，没有因此歧视王锦。

其实压力大的人或者是经常喜欢幻想的人都会如此，因为他们经常活在自己的幻想世界里无法自拔，身不由己。

不时地嘟囔一句话，或者是直接骂骂咧咧的出声，都是正常情况，没必要因此另眼相看。

“啊哈哈哈哈，烧烤来咯！”

徐大嘴端着烧烤盘子走了过来。

王锦越发的怀念徐大嘴的老婆，因为他经常在这里吃饭，如果是徐大嘴的老婆在这，肯定会多端上一盘水果送给他们，或者是送两只卤的鸡头或者鸡爪。

差距一眼而出，可惜，以后应该都不太可能会见到嫂子了。

王锦招呼着王念雅开始吃饭。

也不知道大嘴烧烤还能在这里开多久？或许这是他们在这里的最后一顿饭了。

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上京，特案组总部的地下训练室里。

上次常远拿出来的两个神像还是研究出了一点什么东西的。

比如：神像之所以有用处，是因为信徒附加到神像上愿力导致的。

愿力赋予神像神性，从而能够在面对诡异时展露出来。

用通俗一点的理论来讲，关于神像和神性以及愿力方面的联系，用唯心论来形容会更加的合适。

因为我心里渴望祂存在，所以祂就出现了。

听起来这套理论非常儿戏，其实却是实实在在存在的。

但神像上的愿力并不是简单的个人观想就能产生的，必须是经年累月，常年积累，而且信徒祈祷时心灵纯净，而且有一定的信徒基数，这才能凭借着常年积累下来的丝丝愿力来萌生神性。

或许其中还掺杂着国运，民俗，众愿。

不过这方面的研究太艰难了，属于纸上谈兵的类型，实在是不好猜想，所以过于深入的研究。

实际上这种虚幻的东西，唯心的东西，就算想要研究，也不是那一群唯物主义战士或者说常年沉浸在科学理论中的研究人员能够研究出来的。

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毕竟这玩意是唯心论的一侧，坚信科学的人无论如何都是观测不到的。

想要研究这玩意，估计还是村里的神婆更得心应手一些。