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第八十八章 故河口的窑厂（第1页）

厂

就在吴汰携全家逃荒到新故河口捞生活，自觉万般艰难无限凄苦时，故河口人的第二代子孙已开始了新村的火热生活。

故河口新村呈现出前所未有的新气象，最大的进步，就是大家不住茅草屋，砌起了青砖蓝瓦房，兴办了窑厂。

久而久之，窑厂就成了新故河口固定的地名，新的地理标志。

如说，某家住得离窑厂近，就说“窑厂附近往东往西多少米。”

这样一说，人就知道了，哦，原来在那里。

（这么说吧，我祖父辈生活的故河口，以1972年为界，分成了前故河口与后故河口两个时期，前故河口既奔（崩）岸前的大村庄开垦时期，后故河口既奔岸之后的河口乡时期（新故河口时期），也称前天鹅洲时期。

在以后的书写中，我依然称河口乡时期为故河口。

因为河口乡时期既前天鹅洲时期，是我父辈当家主事的时期。

而后天鹅洲时期才是我辈当家主事的时期。

鹿女打天下的地方。

）

这只在说明，村上第一个窑厂在长辈们心中的地位高，在后辈心中也一直存在，流传。

窑厂遗址在现今沙口村三队前面的路边上，人称那路为窑厂。

如要去村小学，会有两条路，一条沿沙口三队人家屋后头的路，另一条就是前面窑厂的那条路。

窑厂那条路也成了村上一个固定的地名。

窑厂路边也是田，田间长着庄稼，虽然现在窑厂不在了，但故河口人仍旧一辈一辈的记得。

仍叫那地儿为窑厂，那路为窑厂那条路。

窑厂有些闹鬼，因为窑厂建后，有个年轻男子在窑洞吞药死了。

什么原因？据说男子因家里太穷，谈了一个女友吹了，谈了又一个女友又吹了，绝望之极，跟母亲发生了争吵，就此失踪。

说来也奇，乡亲们找那失踪的男子找遍了整座村庄，没找着，就是没到窑洞去找，等到第二天乡亲们发现男子尸体时，已经僵硬。

人都说，窑洞是烧砖的，干嘛要藏在那里，不是寻死？多英俊的后生，为何想不开，藏在窑洞里吞药死？一定出鬼，遇见鬼了。

人们脑海永远只闪现窑厂烧砖时火红的情状，并未想到它没烧砖时闲暇来的情形，是可以藏鬼，要年轻男子的命。

因为村上的青砖蓝瓦房，几年来修建得差不多了。

窑厂没当初火红，时有烧时有不烧。

一日日的，窑厂那地儿也长满了荒草。

再烧时，得除掉荒草，修整窑洞，否则只是不好烧砖，倒成了孤魂野鬼的天堂，时常闹鬼。

其实不然，村上的青砖蓝瓦房，逐日逐年地修起来，窑厂的生意时好时坏，时烧时不烧。

男子就是乘窑厂未烧砖时钻进去的，最终死在了那里。

据说那夜风雨交加，村人寻找呼喊男子的声音都被风雨遮盖。

男子本不想死，藏在窑洞里喝了农药呼救巢命来着，还曾弄出极大的声响。

只可惜窑洞封闭的，外加风雨声，谁听得见？活活的丢失了性命。

一大早不知何人突然灵感大发，想起了窑洞，才寻出男子。

男子真是年轻俊美，死了浑身清白泛光，摊在路边上，如雕塑。

孩子们从窑厂那路上上学路过看见，不认为男子死了，起码不认为男子是吞药死的，像是被水淹死的。

实在奇怪。

但见男子的母亲哭晕在地，后悔得想死，直往窑厂旁边的水池里跳。

但看层层围拢来看热闹的男人女人妇人老爹叹息不已，才知男子确实死了。

我也夹在孩子们中，多想从人群中寻到男子为之死去的那个女子是谁。

为何没有年轻女子如他母亲一样的痛哭他的死去啊？男子死的岂不是冤枉？