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第6章 成长（第1页）

绝爱意识到无念寺已经到了一个非常脆弱的程度。

不再下山，潜心修行，照顾其他的小和尚。

他执意带人上山，更是因为男女不分，善恶不明，导致了恶业。

以前有老方丈和绝厌在，可以照应。

现在只有他一人，很多事情，已经不适合了。

醒来的小孩，也拜入佛门。

因为是白淳剃度，只能排到下一辈。

法号——空惧。

不知道在色欲殿发生了什么，空惧刚剃度，便有了第一颗戒疤。

空惧拜入无念寺之后，除了念经，整日不语，默默守着那朵莲花。

久而久之，其他小和尚，也就疏远他了。

白淳也询问了绝爱关于还俗的事情。

但是他也不清楚，只是知道要经历某种过程，不合适的，便可自由下山，还俗回家了。

根据绝爱的说法，当小和尚长出头发时，便不再是僧人。

至于白淳脑袋上的那个。

。

。

。

就不是绝爱可以解释的了。

或许，真的是肉髻相？可是，佛祖肉髻相那也不是头发啊，那是骨肉隆起。

但是在这个世界，和尚就是没头发的，长不出头发。

如果生了头发，就不再是和尚了。

至于自已剃掉头发的假和尚，那又是另一种了。

野狐禅。

这是个典故——禅宗公案，百丈禅师在江西的百丈山开堂说法，点化一野狐而得。

禅者由于未达空理，误信“不落因果”

，而五百世为狐；

经百丈禅师点破为”

不昧因果“，始脱狐身而化去。

陷入了邪见，属于“大妄语”

，受了“野狐身”

。

“不落”

、“不昧”

，相差一字，意境大有死活天渊之别。

之后，这个概念扩大。

凡是空谈公案，只是口头上说无相无我，无佛无众生，而不曾经过切实修行的人，便称之为野狐。

要断除我执才能真正悟入禅境。

如果心有企图，跟贪欲、名利或愤怒、怨恨、骄傲、嫉妒等心念相应而努力修行，虽修的是禅法，但因地不正，即使也讲因果，亦是野狐禅。

如果为求神通、为求感应、为求神秘经验、为求现生的福利而修禅法，也是野狐禅。