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第46章 三皇五帝（第6页）

那也没用。

你们部落的男人数量严重不足，就肯定会被敌对部落盯上，然后掠夺。

这就像后世。

有的女孩子单身独居，还得在门口放一双男士皮鞋，以达到保护自已的目的。

同理。

不想成为猎物，那就只能让部落拥有更多的精壮男人，进而提升部落战力！

这是唯一能够让女人、孩子、老人勉强活命的办法。

“嗯，法家小友除了太过圆滑，每次的回答都挺让老夫满意的。”

许尚笑着点头表示认可。

李斯连连拱手道：“夫子谬赞了。”

这种问题对我们的大秦左丞相而言，肯定是十分简单的。

不过让他把生产力，时代的夹缝，流氓亡秦……全部联系起来！

李斯表示他也难顶。

对于夫子想要传达的思想见解。

李斯的期待值还是挺高的。

武成侯王翦则多看了李斯几眼……同为庙堂诸公，王翦对于李斯这种谦虚的学生姿态，感觉还挺有意思的。

须知！

李斯的晋升路线是客卿、九卿廷尉，帝国左丞相。

也就是李斯乃是搞刑名司法出身的，绝非善茬……

也就在皇帝和许尚的面前，李斯才会跟个三好学生一样。

平时的时候。

李斯多喘口气，朝堂上很多人都得躲得远远的……

忽然。

许尚开始讲述上古五氏中的最后一人：“第五位，轩辕氏，黄帝，部落建都有熊，号帝鸿氏。”

“传说皇帝有土德之瑞……这句话点醒了阴阳家的开派祖师邹衍，进而完善出了五德始终说。”

“相对应的，大秦便是属水德，崇黑，图腾玄鸟，承继殷商，传于上古。”

“再说回黄帝的功绩，人文始祖，播百谷草木，大力生产农业，始制衣冠出行、建舟车、制音律、作《黄帝内经》等等。”

“黄帝让部落初步有了王朝的基础，农业生产力又进一步得以发展，再经颛顼、帝喾、尧、舜……直至大禹破坏了部落禅让制，改为王权世袭制，这便有了真正意义上的王朝！”

“而著名的井田制，便始于夏朝。”

……

许尚快速讲完了黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜……

农耕部落文明在上述五帝的不断发展下，终于在大禹这一代，变成了世袭的王朝。

许尚专门提及了井田制。

便是因为井田制贯穿了夏、商、周……

井田制从出现到瓦解。

便是对生产力和生产关系的最佳解释。

“《谷梁传·宣公十五年》曾记载，古者三百步为里，名曰井田！”