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第46章 三皇五帝（第4页）

对于三皇的功绩，他觉得无非就是建屋取火、人文初祖、部落婚嫁、百草五谷、种地稼穑之类的。

通俗来说。

三皇的功绩确实就这么些儿。

可当我们回顾上古时期，再将自已投身于那样的恶劣生存环境之中。

我们就会知晓……

有巢氏，燧人氏，伏羲氏。

绝对无愧于三皇之名！

他们是华夏文明的开端，真正意义上的奠基石。

当然。

嬴政的功绩肯定也不差于三皇。

只不过现在当嬴政听完许尚对于上古三皇的详细解读，他多少会生出点敬畏，外加反思自已前些日子的膨胀心态。

这时。

“我们再来看神农氏。”

许尚想了想，道：“上古时期最初的姜姓部落的首领尊称，号神农氏，又号魁隗氏、连山氏、列山氏，别号朱襄……俗称：炎帝！”

“神农氏尝百草，定巨作【本草】传于后世，由医家进行供奉之！”

“并且神农氏还发明了多种翻土农具，教导民众开垦荒田，种植五谷；又炼制陶器和炊具等等！”

“最初的狗、牛、猪、马也都是神农氏驯化的……”

“注意！

从神农氏开始，我们便从不断迁徙的渔猎部落，慢慢走向了农耕文明，生产力开始变得较为稳定，人口也得以大幅度提升！”

……

从古至今。

渔猎部落，游牧部落在过冬的时候都是一个天大的难题。

比如……

现今的北境匈奴若是碰到小冰河期，你说他们南下不南下？

不南下就得死！

一个冬天，小型部落直接消失。

中型部落被重创兼并。

大型部落人口减半。

在这样的情况下，游牧民族必然会越过长城，疯狂掠夺中原物资过冬……

妥妥的死道友不死贫道。

那么问题来了。

上古时期，渔猎部落食物不足怎么办？

“小儒生！”

许尚饶有兴致的道：“你来说说，在农耕文明成型之前，洞穴、木巢、渔猎迁徙时期的上古人，在严冬时期，如何保证部落的延续。”

“夫子，我……”

扶苏闻言张了张嘴，他知晓答案，但他却有些说不出口。

原因在于。