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第九章画符（第1页）

学校的放假，让牧行的时间更加充裕，白天练，晚上练。

牧行的修行有着必然性，但也有偶然性。

古往今来能够内气自生的人寥寥无几，是因为他们的第一步就错了，以为得到内功引气的功法就可以修炼了，其实不然，首先应该做的是以呼吸壮体魄，尤其是你要修炼内气必然要让你的筋脉坚固，就如同跑火车，铁轨是一定要坚固的，否则就有脱轨的风险。

获得功法的人第一步就走错，后面就只能在错误的道路上越走越远，与修行南辕北辙。

即使有直接拿起功法就能修炼成功的，那也是凤毛麟角，天生筋脉体质强大着，诸如，项羽，彭祖，陈抟，张三丰着，其他人并不是天命眷顾之人，再加上，现代社会空气污染加大，灵气愈加虚薄，修炼简直难如登天。

牧行的成功必然性是一直坚持壮大内息，强化身体筋脉，偶然性是他获得了神异入体，加速了这一进程。

但是如果他没有这个偶然性，后面的必然性条件也很难形成。

内气的出现，让牧行感觉到身体更好了些，看的更远了一点，跳的更高了一些，奔跑更加迅速，其他的也没有与其他人有什么不一样。

他现在欠缺的是正式修行的功法，呼吸法只是一个基础，现在的作用还是壮大已经稳定的内息，勉强从身体中储存的能量吸收一些进入筋脉。

阳历六月一天牧行跟着爷爷去往二姑妈家串亲戚，农历五月初三，在萨斯已经过去的时候，庙会不再举行，但是仍然有摆摊的人。

都是为了生活，要求人群不聚集，但是这都是十里八乡的人，基本没有外市来的人口，大家也并没太放在心上，舞照跳马照跑。

坐在老黄牛架着的架子车，牧行在车上跟着老牛前进的步伐，一起一伏，感觉很有一种律动，身体也不由自主的跟着摆动。

还没进入村子，村口就已经有了卖麻花的摊位，不过爷爷已经准备的有东西了，自然不用再买。

继续深入，二姑妈家在村子西边，相对来说距离牧庄更近一些，要少走一些路程。

到了家，二姑家就姑姑和姑父在家，二姑和牧行的父亲牧楼岁数相差比较大，所以二姑家的孩子也都比牧行大，他们一个在郑州卖肉，一个去南方打工了。

“爸，你来了。”

正在大门口和朋友说话的二姑夫看见牧行的爷爷来了，赶忙迎了过去。

将牧行爷爷手里的礼物拿了过去，将两人迎了进去。

“牧行，你这是又长高了！”

二姑夫有些惊叹牧行的个子，上次去也就月把时间，感觉牧行的个子又窜了一截。

“不会是吃了尿素吧，长这么一大截。”

说着还拿手比划了一下。

开过玩笑“去里边吧，在堂屋有点心，去吃吧”

说着放下东西和牧行的爷爷又聊了起来。

牧行吃过东西又跑出堂屋，转到厨房发现二姑妈正在厨房里准备饭菜，猪油渣，炸虾片，毛蛋，炸知了，饭菜都富含高蛋白，一顿顶好几顿的摄入量，大人们就好就着这些下酒。

陆陆续续二姑家的一些亲戚都来时，大家坐上饭桌，“来，叨叨叨”

“别作假”

饭桌上气氛正隆。

等大家喝起来，有些上头，都已经开始划拳，最开始脚还在凳子上，过一会一只脚已经踩在了桌子上，这个时候牧行早已经溜到了庙会上。

牧行妈妈走之前在床板下的砖头缝里给牧行留了一些几毛一块的各种毛钱，时不时也寄一些钱回来，不过寄的钱他是都没见过，基本上都被他奶奶拿着了。

但是拿着几毛一块也能在摊位上买到东西。

各种糖人，麦芽糖，冰糖葫芦，商品也是琳琅满目，不过牧行也是需要进行有计划的使用，否则砖头里的钱越来越少，总有花完的一天。

所以牧行虽然没有计划，但是他知道不花，少花，就能尽量坚持的久远一些。

揣着钱牧行也没有花销，就在那各种转悠。

一般来说，人民越贫困信奉鬼神之说的就越多，因为自已无力改变现实环境，就开始逃避现实，以期望来世改变，直到2024中州的基督教堂的数量都是遥遥领先全国的。

这你不能说完全是个人的问题，因为一个人那你可以说是人的问题，一群人，成群结队，那只能说明结构性有问题，就如同巴拉特的种姓制度催眠底层人民，而我们是催眠自已，上面看到社会稳定也只会睁一只眼闭一只眼。

转回话题，庙会上一个穿的有些破的道士，牧行大概能看出来是个道士，穿的和牧行一样破，衣服也打的有补丁，区别只在于，道士身上能看到太极图案和电视上西游记里面的道士一样。

眼看着道士在桌子上用朱砂画着符纸，点上火，放在一碗水里进行燃烧，火烧完，碗里没有一点纸灰。