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东边以张角为首,出现太平道,声势浩大,但被朝廷压制着。
而蜀州张教主创立五斗米教,也就是道门雏形。
因为加入需要缴纳五斗米,故称五斗米教。
此后一段时间,五斗米教内部发生矛盾,又分为南北两派。
而北边这派,便是张鲁率领的,以汉州市为中心,成立道门政权,盛行一时,后来张鲁离去便迅速没落。
太白山上的道观,就是那时候没有追随张鲁离去的道士留下的。
吴政对此颇为好奇,诚心研读了观内各种经典。
对道门修行有了比较系统性的了解。
首先,春秋战国时期就出现了黄老,并且黄老思想一直流传。
那时人们也追求成仙长生,但却是外丹术,以云母、松脂等等灵材炼制成仙丹。
秦朝皇帝追求的就是这种。
不过秦汉时期,外丹术迅速没落,因为秦朝皇帝举国之力都没能成仙。
此后,一直到了东汉,有人研究出内丹术。
并在魏晋时期大行其道。
加上道门的出现,内丹术广为流传,唐宋最为繁盛,出现了许多神话人物,如吕祖等,疑似羽化仙去。
唐宋之后,成仙又成了传说,内丹术也开始衰落,元明时期,外丹术冒头一段时间,随后几乎绝迹。
时间到了最后一个朝代,反而是符箓、驱鬼等等只论威能,不论修行的出现。
此外,在这些经典中,字里行间,吴政发现一些痕迹。
似乎从有记载的古时候,天地一直处于衰落状态。
春秋以前,炎黄商周,人皇神灵,种种神话。
但到了春秋时代,神话几乎不可见,成仙者少见于世,唯有列仙传等一二记载。
似乎这段时间,天地发生了什么,以至于神话消失。
人们为了长生成仙,研究出外丹术。
外丹术截取天地灵机,天材地宝,以供自身。
然而时间流逝,外丹术没落。
吴政觉得,一个能让人成仙,乃至长生的技术,不大可能人为因素消失,最有可能的原因是,
炼制外丹的材料不够了。
举世难寻,就是秦朝皇帝,举一国之力,甚至去海外都没能凑齐一炉。
对比春秋时代,修行者似乎只要进入名山大川,就能炼药成仙,有着明显差距。
所以是,天地枯竭了。
吴政想到这样的结论。
天地枯竭,天材地宝稀少,外丹炼不成。
但是人都不想死,想要长生久世,逍遥神仙。
所以又研究出了向内求的内丹术,以自身精气为宝炼丹。
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然而猜想成立的话,天地持续衰退,最终连内丹术也练不成了。
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