快眼看书

手机浏览器扫描二维码访问

第十三章 夜沉沉（第2页）

钱宏利开始行使主动权了，开口就是闲扯，不等姚青舟回答，接着说道，“八大胡同一般指的是，陕西巷、百顺胡同、石头胡同、韩家潭、王广福斜街、现在叫棕树斜街，还有胭脂巷、小李纱帽胡同，现在叫小力胡同，以及皮条营，现在分为东壁营和西壁营。

当然，还有不同的版本，比如将皮条营换成青风巷，胭脂巷换作朱茅胡同，或着换成其他地方。”

姚青舟无声地笑笑，喝了口茶水，平静地看着钱宏利。

他知道这家伙只在领导面前玩低调。

“这个八大胡同中啊，我认为最值得一看的还是百顺胡同。”

姚青舟跟了一句：“怎么最值得一看哪？”

钱宏利就更兴趣十足了：“你看哪，八大胡同中，六条是南北走向吧，只有百顺和韩家两条胡同是东西走向，它们的东口被陕西巷拦腰截住，戛然而止了，这样，便和再东边其余五条胡同有了地理意义上的分野。

除了陕西巷还有几家一等妓院之外，那里聚集着的全部都是二三等甚至是四等妓院了。

当年这种地理意义上的格局，即使现在看不出来了，但是如今百顺的幽静和干净，也是和其他胡同一下子就能够区别开的。

胡同虽然不长，却比较宽，关键是笔直，这一点韩家胡同可比不上，两旁的房子如街树一样齐整，像精心梳洗过那样利落而清爽。

胡同中间那两座洋楼，鹤立鸡群一般，醒目极了，让这条本来中规中矩的胡同一下子变得风生水起，就有了跌宕，就有了高潮，就有了弧度，就有了线条。

哎呀，那可真是叫人赏心悦目，心旷神怡啊。

太美了，让人仿佛置身于历史烟尘之中，叹为观止啊！”

姚青舟静静地看看着钱宏利，偶尔看看别处。

偶尔笑一下。

“老兄对文化建设有何高论啊？”

钱宏利了解姚青舟，是个有学识有见地的文化商人。

果然，姚青舟的眼睛里泛起了涟漪。

不过，还不是他侃侃而谈的时候。

得有别人领引做铺垫。

钱宏利就开始了铺垫，他说：“我听科学家预言，在21世纪，人类面临的最大挑战者是自我，是文化身份的确立。

我以为，在经济全球化的进程中，文化恰恰需要民族化和地方化，因为只有文化是民族品格的象征。

所以在21世纪，文化不仅仅意味着策略和战略，文化更意味着生存与发展。

老兄可否同意我这个观点啊？”

姚青舟点点头。

钱宏利继续铺垫：“山东历史上曾经是咱们中华民族的文化中心之一，渊源深厚啊。

在“六五”

至“九五”

期间，山东的经济得到了空前的发展和繁荣，民众物质生活水准也得到了显著提升。

但与经济比较起来，文化建设可是相对滞后了。

我去山东一些地区做过考察，看到的是文化设施陈旧或不健全，城市建设缺乏人文关照。

我认为，当地政府只有从宏观决策的角度，真正在思想上将文化建设提到人民生活的高度上来认识，才能谱写新世纪山东文化建设的新篇章。”

“这几年山东的文化和经济建设可是成果不小啊。”

姚青舟开始发言了，“谈到文化，就必然要涉及到传统。

因为它存活于现实的发展之中，既连接着过去，也包蕴着未来。

传统是一个开放的动态系统，所以它自身就蕴含着微妙的创造，因此我们应当大力提倡传统与创新相结合。

文化人类学者经常把传统中有创造力和更新力的基因视为种子，他们的任务就是要在现存的繁杂的生活现象中剥离出这粒种子。

我们理解的文化建设就应该是培植这粒种子的工作，使文化在一种合乎自身发展规律的状态下去自然延伸。

目前，我们对传统文化教育重视程度不高，这是让人忧虑的。

因为文化涉及到物质文明与精神文明的方方面面，会影响一代人的价值观念、道德规范和行为方式等等，所以传统文化必须在教育的广度上贯穿始终。”

“说的好，说的好啊老兄，果然独有见地啊。”