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第八章 五仁月饼要少吃（第4页）

苦乐和尚突然感叹到自己闺女都十三了，是大姑娘了，得正儿八经的学些什么，不能整天山下山上瞎晃荡。

不然以后啥也不会，不好嫁人啊，而自己作为人父，有责任，更有义务，应该教她些什么。

唉，最难猜测是人心，最易变者是念由。

也不知是谁当初拦着，就差以命相抵以头抢地尔了，死活不让七岁的四两去禹州“莫守阁”

修学。

要知道那禹州“莫守阁”

可是同西魏“无字宫”

，并称为天下两学的存在，连昔日天下四士中的两人，都算是“莫守阁”

的弟子。

不知多少人削尖了脑袋、做梦都想进去修习一番。

但任你是王孙贵候后代或是江湖豪杰子侄，没有两学师长老尊的“拣信”

和“推符”

都不得其门而入，任你使多少银子找多少关系也白搭。

后来韩伊人把苦乐和尚说通了倒是，奈何苦乐和尚对当年上门求“学子”

的老学究——“不太礼貌”

。

现在就算想让四两去，他们实在也舍不下那脸皮，可能也不是嫌弃脸皮，到底还是心疼自家闺女远走他乡吧。

所以苦乐和尚想，医术自己娘子不能教，武艺吗，女儿身到底不是男儿身，不能细教苦练，舍不得啊，女儿是心头肉得宠着！

这话后来被花开和如是知道了，如是很是幽怨的回了句，您也没仔细教啊，就光让苦练了，一套马步罗汉拳师兄练了八九年，一桶尖水我山上山下挑了两年，这都什么事啊。

琴棋书画诗酒茶，这七样苦乐和尚是知道的，听说哪个大家闺秀都得精通几样才好……

得，学象棋吧，七样里自己也就会这个了。

这象棋，为千年前大夏王朝开国军神谈笑所创，是据原有的文博六子棋为基，再汲取了沙场布局推演而出。

那围棋则是五百年绥朝澹泊候姜伯牙，也就是那位著作《圣人诫》继而被尊为儒家先圣的正庸先生所创。

不过这千百年下来，附庸风雅之流贬象棋而抬围棋，亲小弟远兄长。

“围棋执黑白划两道涵天地之变，纵横十九道妙不可言。”

象棋呢？——

“乌合之众，一卒子何谈吞天。”

“狗屁不通，什么象不如围，死木盘下活死人而已。”

此为某人道哉。

话说回来，苦乐和尚压根不知道，当今世道，此棋是奕棋围而非搏棋象，至于知道的花开和如是吗，压根没敢提醒，提醒了肯定会挨揍的。

韩伊人则是呵呵了两声，就自顾自去“三思量”

收拾药材了，爷俩开心就好，学啥不是啥。

学象棋，四两一开始是拒绝的，你不能让我学就让我学，一是不想学，二又没意思，两个人呆坐着指指点点多无聊。

后来，这一二呀，都被苦乐和尚一句“爹明天去寺里问方丈要点香火钱，给你置换些新衣服呗？”

这真真是极好的。

知子莫若父，女儿比儿强。