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第三章 天下分分又合合（第1页）

当今天下，以淮水为界可分南北，以苍山可定东西。

自前朝“大绥”

安炀帝化仙求大逍遥暴毙，十大王候和塞外狼蛮瓜分天下，各自称帝道寡算起，春秋翻过已近百页。

从各国战乱动荡不止，到如今中原勉强安平。

当年的祸史众国共涿鹿，也成了现下三足鼎立的大势所趋。

百载年月于天地不过一瞬光景，对寻常百姓，哪怕是修为有成、寿元稍长的人来说，却是亲友知己恩侣师长，白骨枯坟对青丝华发，阴阳两隔的一世默默两世为人。

在最为“艰辛”

的前半段祸争年月中，乱世俗子多入空门，为求个安稳活路，故思解脱，求慈悲安乐往生者不计其数，寺庙在那天地一瞬中也越发的多了起来。

流乱炎炎下，初去衍生崇佛剃头的热潮外，竟还捎带出富寺肥僧香客饥瘦的怪相。

那各国豪强不知在连年乱战中烧了多少座此般富寺，又狠狠塞肥了多大的钱囊腰包，换了多少军粮铠甲和长枪烈马。

不知者因无问者，但知道的却是——烧掉的绝对比不上新起寺院的数量多，甚至好多新起的寺院都是……

啧啧啧

真真怪不可言，言也无用。

话且一绕，如今天下三足鼎立，老百姓的日子也算过上了能填饱肚子的小小安平，总算不用再自己剃头，硬生生的往寺庙里去谋生计。

为此局面立下“汗马功劳”

的前辈先人，首推四者，那四人被世人称为“天下四士”

，后辈亦尊他们为春秋四贤。

话再绕回，天下四士中，那位性子最急、年岁最长，提过大刀灭了两国的如今西魏右相“穆文秋”

曾言：“一帮秃头麻匪，狗屁的寺庙，都他娘扯淡。”

值得一提的是，被某人戏称为老痞子的穆文秋穆老爷子，早年也是从这样的狗屁寺庙里出来的，听说还带了不少香火身家，这才一投军就混了个百人伙夫长，慢慢开启了由军伍入朝堂，跌宕起伏的几十年传奇生涯。

世间乌鸦不一般黑，真正的“慈悲安乐处”

自是有的，不然佛家诸圣连个干净的显灵落脚处都没有，不得气的又要归西早回净土，说不过去啊！

观这俗世凡尘，有两处最负盛名的“落脚地”

，也是最为干净的两处佛家良土。

两处落脚地于天下东西两边遥遥相望，不动如山，巍巍峨乎。

废话！

说的谁家寺院能动？谁家寺院不是衬岭搭峰的山貌似得！

阿弥陀佛，善哉善哉。

静能安心，莫动怒，莫动怒，怒气伤肝不太好。

南无阿弥陀佛。

施主，随我来，听我说，往那看。

这西边有“大自在观音禅院”

，于千丈浮土兰拓山上，高可入云海，远观人世红尘不愿惹尘埃，屹立千余年光景漫长。

一座慈悲观世音玉像，自有“自在”