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第80章 道德经1119章解说翻译（第2页）

【第十三章】宠辱若惊，贵大患若身。

何谓宠辱若惊？宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。

何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患！

故贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可托天下。

月君译：受到赞美或者诋毁，心就动荡不已。

是因为有身体的存在。

需要获得身体欲望的满足，如果得到就让心动荡，失去也让心动荡。

那么就是被欲望左右了心。

何为有身的限制？身体困住了人的心，让人的心不得自由。

如果我没有身体的限制以及被欲望所控制，那么又有什么能限制我的东西呢？

轮回的是身体，欲望的产生也是身体，人若不被身形所拖累，眼前即是自由大道。

爱自己的人，才能把天下交付给他，不爱自己的人，也无法爱别人，无法爱天下万物。

喜欢尽自己身体最大的力量去治理天下，天下才能因为他而改变。

【第十四章】

视之不见，名曰夷。

听之不闻，名曰希。

搏之不得，名曰微。

此三者不可致诘（jié），故混（hùn）而为一。

其上不皦（jiǎo），其下不昧。

绳绳（mǐnmǐn）不可名，复归于无物，是谓无状之状，无物之象。

是谓惚恍。

迎之不见其首，随之不见其后。

执古之道，以御今之有，能知古始，是谓道纪。

月君译：

看见又看不见的存在。