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第35章 登高2（第1页）

经过前几课的讲解训练，大家心中应该很快就有答案了。

如果要用一个字来概括诗中传递的情感，那么非“万里悲秋常作客”

一句中的“悲”

字莫属。

前面我们说，一切景语皆情语，那么，杜甫登高所见之景是什么这些意象组合在一起营造了何种意境，才会给人以悲哀之感呢

刘宋。

谢灵运本就极爱山水景物，对写景之句更是敏感，他还能瞬间联系上偶像曹植的诗句

“风急一句颇见力度，时值寒秋，杜甫又恰在登高，立于高台之上则四面风来，更觉风之迅疾猛烈，正是曹子建说的“高台多悲风的意思啊”

他想到偶像写这首诗时，远处藩邦，兄弟乖隔，有失群之悲，悲风又暗指朝廷气象阴惨，杜甫老年难道有同种悲哀

北魏。

郦道元素来好学，历览奇书，他深感前代地理之书记述过于简略，且多有虚构之说，更兼时移世易，山川地势或有改变，所以决定为前代的水经作注。

日前，他曾亲往三峡，勘探水文，见惯山川风物，如今看到杜甫的诗不禁颇有感慨

“急风、高天，猿啸，是典型的清秋之景。

风急，可扫荡层云，则见天高气爽，若但看此则是阔大之景，但偏偏附上“猿啸哀三字，巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。

常人听得猿啸尚觉属引凄异，杜甫老来登高，更兼潦倒多病，只怕更是心惊吧

亲耳听过三峡两岸猿鸣的郦道元对这一句感受颇深。

唐朝。

孟浩然因“不才明主弃，多病故人疏”

之句见恶于玄宗，此后在仕途上屡屡碰壁的他再不愿意蹭蹬与官场，故而决定离开长安，漫游山水。

如今他恰在吴越一带游览，晚宿于建德江处。

时下天色向晚，洲渚之上烟雾迷蒙，可杜甫诗里对沙渚的描绘，却与他眼前所见截然不同

“天高云淡，所以沙渚格外清冽、洁白无垢，“鸟飞回又与上句的风急暗合上一句凉寒悲哀，下一句幽洁凄清，无一个废字，读之令人泪下，无怪乎后世的评价如此之高。

他被杜甫诗中的情绪感染了，忽然诗兴大发，望着江上茫茫叹息吟诵“移舟泊烟渚，日暮客愁新

我们先看首联，风急天

高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。

这两句罗列了六个意象，急风，表明风很猛烈；天高，则可以暗示出诗人的渺小；猿啸哀，这个大家初中学过，郦道元的三峡里说，巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。

猿啼声素有“空谷传响，哀转久绝”

之称，杜甫当时在夔州，也就是现在的重庆奉节，听到的也

是三峡的猿声。

北魏。

不普想自己也会被提到的郦道元一脸惊喜，他的水经注也流传到后世了还和魏武帝他们的诗作一样成为了学子的必学篇章

郦道元手忙脚乱地翻出自己的书稿，自己闲来作书竟然代代流传，那岂非每一代勘探水文地理之人都会读到他忽然感觉压力山大，暗暗下定决心，往后一定更仔细地勘察地势水文，争取给后世留下一本详细完备又描写精当的地理著作。

北宋。

水经注的资深读者苏轼眼睛都亮了“嗟我乐何深，水经亦屡读。

昔年陶靖节有诗日，泛览周王卷，流观山海图，言及读书之乐，读水经注，亦是人生一大乐事

苏辙懂得哥哥对水经注的喜爱，但是:兄长你读就读，能别把书拿走了吗

我也很想看啊

顺带一提，猿啼这个意象在古代文学作品中非常常见，明代的文学家徐渭创作了四部短剧，合称四声猿，取的就是“猿鸣三声泪沾裳”