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须弥山之战（第2页）

，人族与神族不同，除了天道，我们还在意很多其他的东西。

皇兄纵有执念，也都是往事筑下的因果。”

此刻的祁竹，说是在问宛因，更像是在问自己：“三界之战，并非一朝一夕形成的，生死河的秩序在你们口中乃是天道，但何以天道要让所有人抱憾？”

这个问题宛因给不了祁竹答案，天道非经生死不得了悟，苦乐自当，无可代者。

圣旨终于到了，皇上有旨，召祁竹明日午后进宫，在上书房觐见。

祁竹接旨，缓步回到宛因身边：“皇上明日召我进宫，你会去吗？”

宛因点了点头，方才的对话，宛因虽未将来意挑明，但也已经承认了自己神族的身份，聪慧如祁竹，自然能猜到她此行必与皇上的谋划相关。

次日午后，祁竹进宫，他隔着书案，站在祁帝面前。

祁帝抬头看了看祁竹，他没有问祁竹在巨鹿城看到了些什么，而是对他：说道“这么多年你执掌御灵司，须弥山之战的卷轴你一一看过，想必你也知道，父皇和母后究竟是因何而死。”

先皇祁祯昱谥号安，生前是位很宽和的君主，这份宽和，是历经几任君王的德政而开创的太平盛世下，自然而然所形成的宽和。

承平日久，作为君主，他既不激进，也不疏忽，每天勤勤恳恳地料理政事，下朝后回到皇后的寝殿，查问查问太子的功课，他一不好大喜功，二不贪恋美色，帝后感情和睦，如今皇后临盆在即，他很满足于这样的日子。

皇后顺利诞下一男婴，命名祁竹，祁竹先天灵力，群臣都以为天佑祁朝，故得此灵胎，此乃祥瑞之兆。

可就在不久后的一天，从神山那边传来消息，说龙族意图攻上神山，已经打到半山腰了。

安帝自知如果神与龙开战，人族自然是插不上手的，胜负自有定数，急之无用，只叮嘱户部加大皇仓存粮，若是神族落败，人族根本没有一战之力，届时百姓流离失所，朝廷能做的也只有开仓放粮了。

可不料，刚出月子的先皇后听得此消息，却告诉皇帝，自己原是须弥山神族，因不愿意再过沉重而漫长的神族生涯，故而脱离神籍来到人间。

神族来到人间有两条路可走，一条是神山派出的神使，她们经天悬庭记档，由万向□□送往目的地，走这条路的神族在下山之后，依然能保持全部的神力。

另一条是神族自愿脱离神籍，沿着须弥山晋神之路下山，自此神力退去，大体与人族普通灵修的灵力无异。

而皇后自己，就是自愿脱离神籍的神族。

此番龙族攻山，天道或将不复，虽然皇后已不再是神族之人，但卫道之心却未曾熄灭，她不能袖手旁观。

她请辞而去守山，而先祁帝却不愿眼睁睁看着她去送死，不肯放行。

先皇后去意已决，向夫君道出一个神族的秘密。

龙族坐拥生河之水，几乎不死不灭，但历任人皇，作为人间至尊，能以皇权之力召唤屠龙之剑，帝剑能力破龙族逆鳞，直取龙族性命。

但执剑之人，却只能是神族，先皇后希望重登神山，再历神考，由她亲执帝剑，卫护人间。

先祁帝拗她不过，陪先皇后登上神山。

先皇后拳拳卫护天下之心，果然通过神考，再次为神，她持帝剑与龙族死斗，但最终灵力耗尽，在与一条龙缠斗之时，拼着最后一线生机，与其同归于尽。

先皇后跟先祁帝说的秘密，其实只说了一半，帝剑必须由神族持剑，是为了防止龙族与人族互相残杀，而神族作为持剑之人，灵力却会逐渐消散，最终灵力散尽，成为凡人。

正因如此，先皇后才会在神族逆转战局之时，脱力战死。

先祁帝骤失爱侣，悲痛欲绝，领导人族支援神族，最终同样血染沙场。

“就因为龙族的贪婪，我们的父皇、母后，我们本应该被父母护持的人生，就这么毁于一旦。

天生我人族，难道就是为了让我们如蝼蚁般在神族和龙族的威势下苟活吗？我们就不能拥有睥睨天下的力量，就不配有坐拥生河减轻痛苦延长寿命吗？”

“我不甘心！

我不愿意让我的亲人、让我的子民永远像父皇母后在时那样被动，我有错吗？”

祁帝这番话，从他登基那天起就萦绕在他的心上，他没想到会有说出来的一天，也没想过听到他这番话的人，会是祁竹。