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第47章（第2页）

就跟他爹叮嘱他找老婆要找个好人一样，对于他们妖兽来说，人族的“好人”

，那意思高低就跟冤大头差不离。

对元丛竹来说也异曲同工。

就因为他是个“好人”

，容秋才急中生智跟他演这么一出戏，若元丛竹也跟那两个兽拐子一样丧尽天良，那他还在这装什么？

不能一脚把人蹬死，就只能自己两腿一蹬，早日躺平任生活磋磨了。

所谓“君子不为其所不为，小人为其所不为”

，古往今来，君子总比小人的限制要多许多。

见元丛竹应该真没有要告知他人的意思，容秋也暂时安心下来。

至于对方满不满意自己的说法，他反正是顾不上了。

这样的糊弄也是一时的，在老婆怀上小兔子之前，都得分心来警惕这边有没有露馅了……容秋忧愁地想。

此事说罢，元丛竹终于开始正儿八经地给容秋指教修行方法。

人修入门的心法可谓是万径归一，而兽修的修炼方法泽千奇百怪，每个种族各有不同，有些甚至还能根据地域出现异别。

因此兽修的传承方式便是古老的、家族式的。

出我口，入你耳，手把手教学，除了还多一份血脉之力，倒跟人族一些鲜为人知的秘传技法有些相似。

有些子弟后代没出息，功法传着传着就丢了，其后代便只好泯然凡兽；又有些种族由于种种原因被历史洪流吞没，灭绝于世间。

它们又无法似人族一般著书立传，失去的修炼功法便基本没了再捞起来的可能。

天道不慈，生灵只得勉力求生，各显神通的手段让人族看来自然就显得有些下作了。

元丛竹虽然只是为了满足自己的收集癖，但冥冥之中也算是保存了兽修功法的一股中坚力量。

兽修版的诺亚方舟了属于是。

不过只他一人，就算收集的再多，也抵不上整个修仙界兽修功法的千变万化。

再加上能主动进入清明修习的兽修，其实本身就有功法在身，又大多处于金丹期，路子已半定型了。

是以元丛竹的入门修行课，与其说是“教授”

，不如说是“指点”

或“探讨”

更加贴切。

当然，也有兽修想不开，化出道体后便重修功法、甚至是想要修习人族功法的也不在少数。

总之妖兽们想一出是一出，一切皆有可能，就活得很恣意。

不过容秋则与上述情况皆不相同。

他本就是半妖，即使已经是人形，也不过练气期而已，理论上来讲是需要元丛竹这样一个先生带一带的。

后者也没碰容秋的丹田，只探了探他的灵力流转路线，后又整合一些旁支，引着容秋重新转了几个周天。