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第144章 龙门（第4页）

或者就是用于召唤。

这段古文，看上去不是用来召唤的句子，因为行文显得非常浪漫独到。

所以我基本能够判定，这张黄纸的作用，正是付强用来告诉天地鬼神，这个地方埋下的东西，我希望起到如何的作用，希望不要弄错的意思。

司徒见我久久没搞明白，就从我手上收回铁盒，然后拿起那张纸告诉我，这一段，是一段宋词。

他说，这段词的作者，是一个鲜为人知的宋代文人，叫做柴元彪。

他所留下的诗词并不多见，若非对古文化有深刻了解的人，一般是不会注意到这个文匠的。

司徒告诉我们说，柴元彪号称号泽襢居士，一生浪漫成性，将自己多年留下的诗词著作为《柴氏四隐集》，收录进了《四库总目》中，也就是说，他的毕生创作并没有进入四库全书，而只是在总目总略提了一些，这也造成大量他的文集就此绝迹。

司徒说，刚刚在等我来的时候，他就一直在研究这首词的含义。

所谓“正新岁金鸡唱晓”

，实则是在指目前这个时间，因为此刻正是新年的开始。

“一点魁星光焰里，这水晶、庭院知多少”

则是柴元彪的自嘲，他认为自己虽然满腹经纶，但是毕竟其风格在当时的环境下并非大流，于是不讨人喜欢，就渐渐被埋没。

魁星本指斗魁四星，而目前我们所在的位置，天权位，在星宫当属文曲星，文曲星代表着学识，于是柴元彪先自比文曲自夸一番，又把自己比做水晶，庭院不知而自嘲。

“鸣凤舞，洞箫袅。

太平官府人嘻笑”

也是在说没有人赏识他，但是后边玄机就来了。

司徒说到这里，两眼放出异彩，看得出他此刻对诗词的造诣早已不是我所能及，而且也感觉得到，他对付强这个人，虽然人品不怎么样，其高深的道法相当佩服。

司徒说，“道紫微、魁星聚会，参差联照。

借地栽花河阳县，桃李芳菲正好。”

这是在向天地鬼神提要求了，是要各方神力齐聚，方能“桃李芳菲正好”

，司徒说到这里，指了指盒子里的桃枝，他说，这个桃枝，应当是在特指“桃花星”

，如果一个女人的命宫在文曲，而又没有桃花星同宫的话，就会是个一无是处满腹戾气之人。

而放上这个桃枝，就是要它们“同宫”

。

暖沁入、东风池沼则是付强的目的，东风是自西向东而吹，而这个地方的正东，恰好就是我们几天前去探访的天璇位。

司徒讲了一大堆，我其实理解得非常有限，于是我问他，天璇位在正东方这有什么问题吗？司徒说，你忘记那个女人的坟墓了吗？它的正面就是面向长江的，那个方向，就是现在的这个位置。

我一惊，问司徒说，你的意思是说当初付强选择这个女人化身厉鬼，其实早就算好了天权的位置，甚至已经计划好要在这里写下这么一段词？司徒点点头，告诉我，所以这就是这个对手可敬，而且可怕的地方。

司徒对我说，剩下的东西我们一时半会也想不出来，还是先带回家再慢慢研究吧。

于是我们三人检查了一下有没有遗漏什么东西，临走时，胡宗仁还特意朝着那个先前放铁盒的瓦罐里，撒了一泡尿，当然，依旧得意洋洋，就像一只在街上跟打架打赢的狗，胜利者般的占领地盘。

回去的路上，司徒在问我，付韵妮今天都跟我说了什么了。

于是我把我和付韵妮的对话原原本本地告诉了司徒。

司徒听后眉头紧皱，他说他早料到老君洞一带会出大事，却怎么也没想但姓魏的这群人竟然丧心病狂到这样的地步。

我告诉司徒师父，付韵妮还跟我说，今后有消息会找机会通知我们，好让我们有个准备，我看她那意思，好像并不希望我们跟他爸爸还有姓魏的拼个你死我活的，而是想要借这个方式，多少替她爸爸赎罪。

司徒叹了口气说，多好的孩子，可惜了。

我还告诉了司徒，请他帮我拿拿主意，究竟有没有必要告诉老君洞我熟识的道人，司徒叫我不要着急，再等我们多破几个星位了再说，到时候大局掌握在我们手上，让老君洞的道士帮忙，也就胸有成竹得多。

我想也是，于是答应了。

顺便我请问了一下司徒师父，老君洞的道士手法我是见识过的，跟付强这次的动静完全是两个路子啊，他在老君洞附近闹事，他难道不害怕？司徒师父告诉我，付强的手法到底出自何处他心里大致知道，只不过现在还没到摊牌公开的时候。

老君洞则是偏西南道派一些。

司徒说，每当我们说道道家，最容易想起的就是全真道、正一道等，而如果要追根溯源，老君洞就是属于全真道的龙门派。

司徒接着说，全真教并非好像金庸先生小说里那样飞檐走壁无所不能，他们的祖师是“五祖七真”