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五礼之别,二曰凶。
自天子至于庶人,身体发肤,受之父母,其理既均,其情亦等,生则养,死则哀,故曰三年之丧,天下之达礼者也。
汉礼,天子崩,自不豫至于登遐及葬,丧纪之制,与夫三代变易。
魏晋以来,大体同汉。
然自汉**丧礼之制,后代遵之,无复三年之礼。
及魏武临终,遗令“天下尚未安定,未得遵古。
百官当临中者,十五举音,葬毕便除。
其将兵屯戍者,不得离部。”
魏武以正月庚子崩,辛丑即殡,是月丁卯葬,是为不逾月也。
及宣帝、景帝之崩,并从权制。
文帝之崩,国内服三日。
武帝亦遵汉魏之典,既葬除丧,然犹深衣素冠,降席撤膳。
太宰司马孚、太傅郑冲、太保王祥、太尉何曾、司徒领中领军司马望、司空荀顗、车骑将军贾充、尚书令裴秀、尚书仆射武陔、都护大将军郭建、侍中郭绥、中书监荀勖、中军将军羊祜等奏曰:“臣闻礼典轨度,丰杀随时,虞夏商周,咸不相袭,盖有由也。
大晋绍承汉魏,有革有因,期于足以兴化而已,故未得皆返太素,同规上古也。
陛下既以俯遵汉魏降丧之典,以济时务,而躬蹈大孝,情过乎哀,素冠深衣,降席撤膳,虽武丁行之于殷世,曾闵履之于布衣,未足以逾。
方今荆蛮未夷,庶政未乂,万机事殷,动劳神虑,岂遑全遂圣旨,以从至情。
臣等以为陛下宜割情以康时济俗,辄敕御府易服,内省改坐,太官复膳,诸所施行,皆如旧制。”
诏曰:“每感念幽冥,而不得终苴绖于草土,以存此痛,况当食稻衣锦,诚诡然激切其心,非所以相解也。
吾本诸生家,传礼来久,何心一旦便易此情于所天!
相从已多,可试省孔子答宰我之言,无事纷纭也。
言及悲剥,柰何!
柰何!”
孚等重奏:“伏读圣诏,感以悲怀,辄思仲尼所以抑宰我之问,圣思所以不能已已,甚深甚笃。
然今者干戈未戢,武事未偃,万机至重,天下至众。
陛下以万乘之尊,履布衣之礼,服粗席稿,水饮疏食,殷忧内盈,毁悴外表。
而躬勤万机,坐而待旦,降心接下,仄不遑食,所以劳力者如斯之甚。
是以臣等悚息不宁,诚惧神气用损,以疚大事。
辄敕有司,改坐复常,率由旧典。
惟陛下察纳愚款,以慰皇太后之心。”
又诏曰:“重览奏议,益以悲剥,不能自胜,柰何!
柰何!
三年之丧,自古达礼,诚圣人称情立衷,明恕而行也。
神灵日远,无所诉告,虽薄于情,食旨服美,所不堪也。
不宜反覆,重伤其心,言用断绝,柰何!
柰何!”
帝遂以此礼终三年。
后居太后之丧亦如之。
泰始二年八月,诏曰:“此上旬,先帝弃天下日也,便以周年。
吾茕茕,当复何时一得叙人子之情邪!
思慕烦毒,欲诏陵瞻侍,以尽哀愤。
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