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第251章 无法映照的西施和洛神（第1页）

“帅哥方面，有公瑾一人足矣！”

等到周瑜气呼呼的离开之后，诸葛亮对刘旭正色道“另外还需选出两位美女才是！”

“为何？”

刘旭好奇的问道。

“主公切莫忘了，三国的读者绝大部分还是男性，主公还是应该想尽办法吸引男性读者的目光才是！”

诸葛亮道“况且如果主公甄选三个男性角色上去，那世人又该如何看待三国演义，这岂非成了小女儿的读物不成？”

“我知道了！”

刘旭点点头，他其实也是这个想法，真送三个男人上去，刘旭也受不了，所以重点还是应该放在女角色才对。

刘旭抽空看了眼群聊天，发现那位唯恐天下不乱的群主已经发起了一场群投票，40个分群的所有读者都可以投票。

投票分为男女二榜，其中女榜目前排名第一的是貂蝉，其次是甄宓，再次是大小乔，再后是洛神和虞姬，最后才是西施的名字。

而男榜方面，排名第一的居然不是丞相而是赵云，第二才是丞相，第三则是周瑜。

刘旭摇摇头，退出了群，不由得陷入沉思之中。

男角色已经定下来了，而最难决定的却是女角色。

有人可能看到这里会觉得不以为然，女角色还不好定吗？华夏四大美女不都给你排的妥妥帖帖了吗？

而且这里面刚好有华夏四大美女之二，直接把貂蝉和西施的名字写上去不就可以了，有什么好纠结的。

确实，貂蝉无需纠结，直接把名字写上去就可以。

但西施却是一个问题，那就是刘旭无法映照西施。

在得知这个比赛之后，刘旭其实第一时间试着映照西施，但结果却以失败告终。

而且这次失败和其他之前的失败不同，之前映照三国角色的失败，刘旭能够明确的感知到是自己的能力不足才导致的失败，自己其实在冥冥之中与那个角色建立了联系，只是阅文之力不够，无法映照出来而已。

但西施就完全不一样了，刘旭完全没有和西施建立联系，刘旭私聊想去，觉得只有一种可能，那就是自己虽然借着张良的嘴巴，在小说里面提过一嘴西施，但西施毕竟不是楚汉时期的人物，她也不可能自然而然的融入小说的世界之中，是无法加入到楚汉争霸这个小说的世界里面的。

所以估计除非自己未来要写春秋战国的时候，才能够和西施建立联系，否则现在想要将她给映照出来，那几乎是不可能的事情。

所以西施是别想了，在排除了西施之后，第二个选项应该就是洛神了，但问题是，刘旭却也同样无法映照洛神出来。

不过原因恰好和西施相反，西施是不在小说的世界之中，而洛神则是刘旭的能力不足。

不错，刘旭此时的阅文之力，居然还无法映照洛神，本来刘旭在映照了诸葛亮和吕布之后，就认为三国演义里面所有的角色自己都可以顺利的映照出来了，直到刘旭试着映照洛神才发现，三国演义里面居然还有自己无法映照的存在。

道理刘旭很快也想明白了，那就是洛神的身份特殊，她在三国演义里面的身份是掌管洛水的神女。

虽说有很多的自媒体喜欢把洛神和甄宓联系在一起，说洛神就是甄宓，曹植是因为暗恋自己的嫂子，这无法光明正大的表白，于是就只能借着这么一篇洛神赋，明着是赞美洛神，其实是写给自己的嫂子看的。

因为洛神的真名叫做宓妃，正好能够和甄宓的名字相对应上。

也不管这么说有没有道理，但洛神的传说自古有之，最早的文字资料始见于屈原的《离骚》之中。

而且这一段描写还极为有趣。

我命令云神丰隆驾起彩云啊，去寻找那宓妃的所在。

解下玉佩想和她订约啊，我命伏羲的大臣蹇修去说媒。

谁知事情离合不定，忽然间她变得乖戾理也不理。

晚上宓妃回到穷石住宿，清晨到洧盘把头发洗濯。

宓妃仗着貌美骄傲自大，成天放荡不羁寻欢作乐。

她虽然美丽但不守礼法，我因此放弃她另作追求。

从这段来看，最少在屈原的眼中，洛神好像不是那么检点的女神。

当然了，这些不是重点，重点是洛神的存在自古有之，而且一直以来都叫宓妃这个名字，故事成型的年代要远远早于甄宓。

所以最多只能说曹植将甄宓寄托在洛神这个形象上，绝不能说洛神就是甄宓，这完全是两个概念，甄宓和洛神是两个截然不同的女人。