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第239章 五行择一再造天书（第4页）

思索半天，广元子不由苦笑：“我连跨入大道法则门槛的标准都不知道，如何谈领悟大道法则呢？”

领悟那一点青色光点，算是跨入初窥境吗？

初窥境，只是五方界修士界定的一种十分模糊的标准。

按照五方界修士对大道法则领悟程度的划分，初窥境指的是还不足以凭此突破化神期的大道法则境界。

这就十分神奇了。

要知道，从元婴后期到化神期，别看只差了一个境界关卡，但两者间的差距，却是天壤之别。

其中最夸张的差距，莫过于神魂与大道法则这两方面。

神魂方面。

化神期修士的神魂强大到能够分化出神念，并用分化出的神念寄身于人或物，能做到本尊不动，而神念前往百万里之外的程度。

就比如当初的寂灭道人，就是被圣魂教主神念寄身，这才临阵突破至元婴修为。

因此，化神期修士在某些古籍道典中，也被称为分神期修士。

除了神魂的变化外。

元婴后期修士与化神修士最大的差距，便是在法则领悟程度上。

有些较弱的元婴后期修士，如鸾胤宗的太上长老，对大道法则丝毫不通，只是修为到了元婴后期。

这种元婴后期修士，可谓是所有元婴后期修士中实力最垫底的存在。

广元子还稍微好一些，毕竟他有翻天印这件上品灵宝榜身，再加上他本身的身躯无比坚韧，以及碧心木带来的恐怖恢复力。

可以说，就算广元子打不过公羊荀这种领悟了大道法则的元婴后期修士，公羊荀也奈何不了他。

无他，肉身防御太强！

打得过，打不死！

元婴后期修士初窥大道法则门径后，随着对大道法则领悟的不断加深，其距离化神期也越来越近。

但走在这条道路上的修士，都被称之为初窥境修士。

实际上，同为初窥境修士，彼此间实力差距也是很大的。

实力强大者，或许距离化神仅有一步之遥，实力低下者，兴许才刚刚跨入大道法则门槛。

但在五方界，很少有修士具体去划分初窥境的层次。

只是统一将它们称之为初窥境修士。

所谓初窥境，指的便是初窥大道法则门径。

广元子两次观摩大道法则，第二次更是看到了木行法则中最基本的一个点，也就是青色光点。

虽说他没能完全领悟，但究竟算不算得上初窥门径了呢？

苏铭不知道！

实际上，对大道法则的领悟，各大宗门的描述都十分含糊其词。

至于原因，苏铭也清楚，能够达到初窥境的修士，本就是五方界最顶尖的人物。

但偏偏这群人，对大道法则的领悟也是只鳞片爪不成体系，如何指望他们能总结出多少有用的东西呢？

或许在五方界之外，有更广阔的天地，对大道法则的阐述更加清晰，但至少在五方界，没有哪个宗门能做到这一点。

即便是圣地，也是如此！