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第一百八十三章 墨者说 治水安民（第2页）

百姓们望向锯子先生是一脸的茫然，道：“我们不知。”

锯子先生很是欣然的道：“此锯子非彼锯子，在有此称号之前，我只不过是一只蚂蚁，无虫问津的蚂蚁，可以说此锯子为假。

在人类之中也有一个锯子，它叫孟胜，这个锯子在我之前，亦为真，我是仰慕其大义，继任之锯子大位。

忆往年，楚悼王薨，之前嫉恨吴起的大臣群起作乱，射杀吴起，但是吴起大将军是伏在先王的遗体之上，乱箭射杀了吴起大将军也射中了先王的遗体。

楚国太子继位之后，杀光射吴起并中王尸者。

阳城君受到了牵连，谁知这个阳城君问讯而逃，楚王收回封地没有阳城君的符令。

锯子先生和阳城君是上下属兼好友，阳城君外出时由锯子先生守护领地。

锯子先生受阳城君所托付，无法守护属地者，死！

它的弟子劝告他说啊，事已如此，死对于阳城君无任何意义，此对于我墨家损失惨重，更有可能绝墨于世。

锯子不以为然，对它的弟子说啊，我与阳城君关系非浅，若不死，将来恐没人信任墨者。

将锯子大位传于宋国的田襄子，不怕墨者绝世。

弟子听后前去赴死，令三人传锯子大位为田襄子，而后赴死。

跟随锯子先生赴死约有一百八十人，此等大义为何而不心之恸然呢？”

锯子先生含泪的道：“我自称锯子先生，无锯子之实，此为假。

传墨家之所思，做墨家之所事，亦为真，这是我为何称锯子之原由。”

邺令起身望向锯子先生道：“儒家的小蚁是集大成者，继承圣人孔子的思想，游说各个诸侯国施行仁政，不知先生又是如何评价儒家的呢？”

锯子先生道：“儒家的思想我本来就不是怎么的认同，它们不信天地之鬼神，使鬼神不悦；坚持厚葬死者，特别是父母去世，子女要守孝三年，这对于我们百姓来说是浪费财富和精力；盛行声乐，迷信礼乐治国治民，有过之而无不及，结果就是少数的贵族的奢侈的享受，什么是宿命？造成天下之百姓怠惰而顺民，这不是荒唐此生了吗？什么是亲亲有术，只不过是华丽的皮囊，因虫废行，只对关系好的亲戚判定其为亲戚，此乃钻了伦理的牛角尖，行为之滑稽，用辞不当，还自高自大，不可一世的样子，所谓的虫圣小蚁不就是这个样子吗？”

邺令又问道：“先生所坚持的兼爱，在下有所不懂，还请先生详解。”

锯子先生解释道：“天地万物而平等，我们无需用礼法去约束，用爱而化之。

战争只会给百姓带来无尽的灾难，我主张非攻，重于防御。

我们不去攻打别的国家，屠戮它国之百姓，各国与各国之间相互尊敬，百姓和则天下和。”

锯子先生望向邺令道：“大虫此次来访不只是问我这些问题的吧。”

邺令只有如实的说明自己的来意，道：“实不相瞒，在下是邺地之邺令，邺地水患频繁，百姓遭灾。

在下此次前来请先生助我治水。”

锯子先生道：“治国在于民情，大虫心系百姓，乃为官之中品，好吧。”

又叫出一名弟子，道：“徐弱啊！

你随这位大虫下山治水去吧。”

徐弱躬身行礼，道：“弟子谨遵锯子令。”

又起身走上面向邺令行礼，道：“大虫。”

邺令站于一旁，道：“先生请。”

徐弱道：“你我一同前行吧。”

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邺令与徐弱一同拜别锯子先生，一同下山，坐上车。

邺令坐于前驾车赶往邺地，进入邺令府。

邺令转身道：“先生还是在府中住下吧。”

但是被徐弱直接的拒绝了，道：“大虫，若是住进官家我会不习惯的，为更好的了解邺地之灾情，住进百姓家为宜。”

看来徐弱对那些当官的还是有所排斥的，只有把它安排在山间的李老伯的家中。

徐弱睡在农家很是舒适，很早就起来了，在园中敲打着铁器，改造出一些农具，制造卡尺和标尺，用以测量地势。

李老伯走出，道：“先生还在忙些什么呢？”