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宜桃仁膏,或桃仁煎,或玉烛散之类下之。
一、疝遇**而发者,是必阴虚之属。
若阴虚兼动相火者,宜以六味地黄汤加黄柏、知
母、山栀、茴香、川楝之类主之。
若阴虚无火,或兼寒痛精虚者,宜理阴煎,或八味地黄汤
加茴香、枸杞之类,或用暖肝煎主之。
一、疝久者必多虚证,或以元气本虚而偶患者,亦有虚证,或不耐劳苦而微劳即发者,
亦有虚证,当以脉证辨之。
凡治虚疝,当察其虚在阴分,或在阳分。
阴虚者,轻则暖肝煎、
八味地黄汤。
甚则理阴煎、补阴益气煎之类,酌而用之。
阳虚者,宜温胃饮、归脾汤、补中
益气汤之类主之。
若阳虚至甚者,必用桂、附、椒、姜,或以六味回阳饮之类主之。
若虚中
挟滞者,宜以前法为主,而加以疏导之药。
如川楝、茴香、枳实、山楂、栀子之属,酌其宜
而佐用之。
一、疝有邪实当下者,详后条张子和论中。
述古(共八条)
属性:《巢氏病源》曰∶诸疝者,阴气积于内,复为寒气所加,使营卫不调,气血虚弱,故风
冷入其腹内而成疝也。
疝者,痛也。
或小腹痛,不得大小便;或手足厥冷,绕脐痛,自汗;
或冷气逆上抢心腹,令心痛;或里急而腹痛,此诸候非一,故云诸疝也。
许学士云∶大抵此疾虽因虚得之,不可以虚而骤补。
经云∶邪之所凑,其气必虚,留而
不去,其病则实。
故必先涤所蓄之热,然后补之。
是以诸方多借巴豆气者,盖谓此也。
刘宗浓云∶谨按疝证虽始为因虚而得,必邪实迫痛而未下者,故当先泻而后补也。
至有
虚甚迫痛,上为呕逆,或下有遗精者,此邪实正虚之甚矣,此欲不补可乎?但恐补之则无益
,泻之则气转陷,幸而获生者,鲜矣。
陈无择曰∶经云七疝、诸疝等义,更不见名状,但有寒疝、疝、狐疝而已。
唯《大奇
论》列五脏脉为五疝者如前。
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