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第5章 传忠录5（第3页）

，俱不可以不辨也。

夫人身之用，止此血气。

虽五脏皆有气血，而其纲领，则肺出气也，肾

纳气也，故肺为气之主，肾为气之本也。

血者水谷之精也，源源而来，而实生化于脾，总统

于心，脏受于肝，宣布于肺，施泄于肾，而灌溉一身。

所谓气主嘘之，血主濡之，而血气为

人之橐，是皆人之所同也。

若其同中之不同者，则脏气各有强弱，禀赋各有阴阳。

脏有强

弱，则神志有辨也，颜色有辨也，声音有辨也，性情有辨也，筋骨有辨也，饮食有辨也，劳

役有辨也，精血有辨也，勇怯有辨也，刚柔有辨也。

强中强者，病其太过，弱中弱者，病其

不及。

因其外而察其内，无弗可知也。

禀有阴阳，则或以阴脏喜温暖，而宜姜、桂之辛热；

或以阳脏喜生冷，而宜芩、连之苦寒。

或以平脏，热之则可阳，寒之则可阴也。

有宜肥腻者

，非润滑不可也；有宜清素者，惟膻

腥是畏也。

有气实不宜滞，有气虚不宜破者。

有血实

不宜涩，有血虚不宜泄者。

有饮食之偏忌，有药饵之独碍者。

有一脏之偏强，常致欺凌他脏

者。

有一脏之偏弱，每因受制多虞者。

有素挟风邪者，必因多燥，多燥由于血也。

有善病湿

邪者，必因多寒，多寒由于气也。

此固人人之有不同也。

其有以一人之禀而先后之不同者，

如以素禀阳刚而恃强无畏，纵嗜寒凉，及其久也，而阳气受伤，则阳变为阴矣。

或以阴柔而

素耽辛热，久之则阴日以涸，而阴变为阳矣。

不惟饮食，情欲皆然。

病有出入，朝暮变迁，

满而更满，无不覆矣。

损而又损，无不破矣。

故曰∶久而增气，物化之常也；气增而久，夭