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是动则病口苦,善太息,心胁痛不能转侧。
论证(共四条)
属性:凡病心腹痛者,有上中下三焦之别。
上焦者,痛在膈上,此即胃脘痛也,《内经》曰胃
脘当心而痛者即此。
时人以此为心痛,不知心不可痛也,若病真心痛者,必手足冷至节,爪
甲青,旦发夕死,夕发旦死,不可治也。
中焦痛者,在中脘,脾胃间病也。
下焦痛者,在脐
下,肝肾大小肠膀胱病也。
凡此三者,皆有虚实寒热之不同,宜详察而治之。
一、痛有虚实,凡三焦痛证,惟食滞、寒滞、气滞者最多,其有因虫、因火、因痰、因
血者,皆能作痛。
大都暴痛者多有前三证,渐痛者多由后四证。
但虫痛、痰痛多在中焦,火
痛则三焦俱有之,血痛则多在下焦,然惟妇人则常有血证,而男子则少也。
诸如此类,但察
其多滞多逆者方是实证,如无滞逆,则不得以实论也。
辨之之法,但当察其可按者为虚,拒
按者为实。
久痛者多虚,暴痛者多实。
得食稍可者为虚,胀满畏食者为实。
痛徐而缓,莫得
其处者多虚,痛剧而坚,一定不移者为实。
痛在肠脏中,有物有滞者多实,痛在腔胁经络,
不干中脏,而牵连腰背,无胀无滞者多虚。
脉与证参,虚实自辨。
微实者,宜调不宜攻;大
实者,或上或下,非攻不可;纯虚者,或气或血,非大补不可。
一、痛证有寒热,误认之则为害不小。
盖三焦痛证,因寒者常居八九,因热者十唯一二
,观《内经·举痛》等论,义可知矣。
盖寒则凝滞,凝滞则气逆,气逆则痛胀由生,而热则
流通,多不然也。
虽热证亦常有痛,然热者必有明辨,如《内经》所言肠中痛而瘅热焦渴,
则坚干不得出,闭而不通者,此因燥结热闭,故能作痛,然必有烦热等证,乃因于火,最易
见也。
今之医家,但见心腹痛证,无问有无寒热,便云诸痛皆属于火,多用寒凉,不知此说
出自何典?而彼此讹传,无墨无根,妄亦甚矣。
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