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执政辞转官
真宗天禧元年,合祭天地,礼毕,推恩百僚,宰相以下迁官一等。
时参知政事三人,陈彭年自刑部侍郎迁兵部,王曾自左谏议大夫迁给事中,张知白自给事中迁工部侍郎。
而知白独恳辞数四,上敷谕,终不能夺。
王曾闻之,亦乞寝恩命。
上曰:“知白无他意,但以卿为谏议大夫,班在上,己为给事中,在下,所以固辞,欲品秩有序尔。”
于是从知白所请,而优加名数,进阶紫金光禄大夫,并赐功臣爵邑。
元祐三年四月,宰执七人,自文彦博仍前太师外,右仆射吕公著除司空、同平章军**,中书侍郎吕大防除左仆射,同知枢密院范纯仁除右仆射,尚书左丞刘挚除中书侍郎,右丞王存除左丞,唯知枢密院安焘不迁,乃自正议大夫特转右光禄。
焘上章辞,令学士院降诏不允。
学士苏轼以为:“朝廷岂以执政六人,五人进用,故加迁秩以慰其心?既无授受之名,仅似姑息之政,欲奉命草诏,不知所以为词,伏望从其所请。”
御宝批:“可且用一意度作不许诏书进入。”
焘竟辞,始免。
绍兴三十一年,陈康伯自右相拜左相,朱倬自参政拜右相,时叶义问知枢密院,元居倬上,不得迁,朝论谓宜进为使,学士何溥面受草制之旨,曾以为言,高宗不许。
绍熙五年七月,主上登极,拜知枢密院赵汝愚为右相,参政陈骙除知院,同知院事余端礼除参政,而左丞相留正以少保进少傅,乃系特迁,且非覃恩,正固辞,乃止。
宗室补官
寿皇圣帝登极赦恩,凡宗子不以服属远近,人数多少,其曾获文解两次者,并直赴殿试;略通文墨者,所在州量试,即补承信郎。
由是入仕者过千人以上,淳熙十六年二月、绍熙五年七月,二赦皆然,故皇族得官不可以数计。
偶阅《唐昭宗实录》载一事云:“宗正少卿李克助奏:“准去年十一月赦书,皇三等以上亲无官者,每父下放一人出身;皇五等以上亲未有出身陪位者,与出身。
寺司起请承前旧例,九庙子孙陪位者,每父下放一人出身,共放三百八十人。
其诸房宗室等,各赴陪位纳到文状,共一千二十七人。
除元不赴陪位,及不纳到状,及违寺司条疏,不取宗室充系落下外,系三百八十人,合放出身。
’敕准赦书处分。”
予按昭宗以文德元年即位,次年十一月南郊礼毕肆赦,其文略云:“皇三等以上亲,委中书门下各择有才行者量与改官,无官者,每父下放一人出身;皇五等以上亲未有出身陪位者,与出身。”
然则亦有三等五等亲、陪位与不陪位之差别也。
孙宣公谏封禅等
景德、祥符之间,北戎结好,宇内宁,一时邪谀之臣,唱为瑞应祺祥,以罔明主,王钦若、陈彭年辈实主张之。
天书既降,于是东封、西祀、太清之行,以次丕讲,满朝耆老方正之士,鲜有肯启昌言以遏其奸焰,虽寇莱公亦为之。
而孙宣公奭独上疏争救,于再于三,《真录》出于钦若提纲,故不能尽载,以故后人罕称之。
予略摘其大概纪于此。
一章论西祀,曰:“汾阴后土,事不经见,汉都雍,去汾阴至近;河东者,唐王业所起之地,且又都雍,故武帝、明皇行之。
今陛下经重关,越险阻,远离京师根本之固,其为不可甚矣。
古者圣王先成民而后致力于神,今土木之功,累年未息,水旱作沴,饥馑居多,乃欲劳民事神,神其享之乎!
明皇嬖宠害政,奸佞当涂,以至身播国屯。
今议者引开元故事以为盛烈,臣窃不取。
今之奸臣,以先帝诏停封禅,故赞陛下,以为继承先志。
且先帝欲北平幽朔,西取继迁,则未尝献一谋、画一策,以佐陛下。
而乃卑辞重币,求和于契丹,蹙国縻爵,姑息于保吉。
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