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,其义为防。
然以书传考之,乃当为熸。
《左传》襄二十六年,“楚师大败,王夷,师熸。”
昭二十三年,“子瑕卒,楚师熸。”
杜预皆注曰:“吴楚之间谓火灭为熸。
《释文》音子潜反,火灭也。
礼部韵将廉反,皆读如歼音。
则知当曰熸火。
永兴天书
大中祥符天书之事,起于佞臣,固无足言。
而寇莱公在永兴军,信朱能之诈,亦为此举,以得召入,再登相位,驯致雷州之祸,凤德之衰,实为可惜!
而《天禧实录》所载云:“周怀政与妖人朱能辈伪造灵命,冀图恩宠,且日进药饵。
宰相王钦若屡言其妄,复密陈规谏。
怀政惧得罪,因共诬谮,言:‘捕获道士谯文易,蓄禁书,有神术,钦若素识之。
’故罢相也。”
朱能之事,钦若欲以沮寇公之入则有之,谓其陈规谏,当大不然。
傥非出于寇,则钦若已攘臂其间矣。
《实录》盖钦若提举日所进,是以溢美,岂能弭后人公议哉!
王裒嵇绍
舜之罪也殛鲧,其举也兴禹。
鲧之罪足以死,舜徇天下之公议以诛之,故禹不敢怨,而终治水之功,以盖父之恶。
魏王裒、嵇绍,其父死于非命。
裒之父仪,犹以为司马昭安东司之故,因语言受害,裒为之终身不西向而坐。
绍之父康以魏臣,钟会谮之于昭,昭方谋篡魏,阴忌之,以故而及诛。
绍乃仕于晋武之世,至为惠帝尽节而死。
绍之事亲,视王裒远矣!
温公《通鉴》,犹取其荡阴之忠,盖不足道也。
张咏传
张忠定公咏,为一代伟人,而治蜀之绩尤为超卓,然《实录》所载,了不及之,但云“出知益州,就加兵部郎中,入为户部。
后马知节自益徙延,难其代。
朝廷以咏前在蜀,寇攘之后,安集有劳,为政明肃,远民便之,故特命再任”
而已。
国史本传略同,而增书促招安使上官正出兵一事。
皆诋其知陈州营产业,且与周渭、梁鼎辈五人同传,殊失之也。
韩魏公作公神道碑云:“公以魁奇豪杰之才,逢时自奋,智略神出,勋业赫赫,震暴当世,诚一世伟人。”
道州所刻帖,有公与潭牧书一纸,王荆公跋其后云:“忠定公殁久矣,而士大夫至今称之,岂不以刚毅正直有劳于世若公者少欤?”
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