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第七十一章 祈雨化干戈（第1页）

海瑞给皇帝出的这招，可谓绝妙。

因为在水利工程几乎为零的华北地区，这样长时间的冬春连旱会导致大面积饥荒。

如果救灾不及，还会引起京畿动荡，最终演变为严重的政治事件。

事实上，礼部早已按旧制，行大雩之祭。

二月庚午，大雩。

三月丁丑，复大雩。

四月丙午，又大雩，仍然不雨。

现在万历皇帝决定亲自到天坛向上天祈雨，这下百官再也没法在家躺平了，不然就是在道义上有亏了。

身为圣人门徒怎么能不顾百姓疾苦呢？他们应该表现的比皇帝更积极才行。

加之礼部那边会同科道磨勘四位张公子的考卷完毕，自然也没有发现任何问题。

吏部那边也一样，会同科道考察结果合格，四位张公子的能力和德行并无任何问题。

于是自赵守正以降，诸位大学士、各位尚书侍郎都御史纷纷上本表示，感谢皇上的慰留，我们这就复出视事，为皇上的祈雨大典做好准备。

回衙之后，阁部大臣们又率各自部门上本请罪，纷纷表示说京畿大旱，罪在臣工，不在皇上。

京城百官一律在祈雨期间斋戒，以分君父之忧。

一转眼，君臣间行将破裂的关系大为缓解，大明朝廷仿佛一夜间恢复了正常……

祈雨前一天，太常寺禀报一切仪式准备妥当。

在武英殿斋戒七日的万历皇帝着青服，到奉先殿预告祖先。

太常寺官员进上祝版，皇帝亲笔将自己的名字‘臣朱翊钧’填上，由太常卿预先放至南郊神库奉安。

次日便是祈雨大祭之日。

天不亮，北京城就忙碌开了。

顺天府净街，礼部每隔一里设一处祭坛，大队的禁军开出军营，在皇极门通往天坛的道旁列队警戒。

不过因为要体现天子爱民，所以宫中特意颁旨，此番不必‘除道’。

净街除道是天子出巡时的安保措施，所谓‘净街’除了字面意思，把街面打扫干净外，还有将地痞流氓，以及可能当街告御状的刁民，提前全都控制住的含义。

‘除道’则是命沿途全部店铺关门、行人不许上街。

此番只净街不除道，实乃皇恩浩荡，为了让百姓有幸一睹天颜。

黎明时分，一切准备妥当。

万历驾临皇极门。

宫门缓缓敞开，大汉将军和随扈的太监排成长长方队，引导皇帝步行来到大明门。

在京文武官员几乎一个不落，早已在大明门外整队完毕了。

只见大明门外天街上，左边是两千名文官，右边是两千名武官，都列成单行两相对称，浩浩荡荡，蔚为壮观。

而且皇帝、太监和文武官员，全都穿着一样的黑缘蓝布袍，腰间的金银玉带也统统代之以牛角带了。

至于卤簿和乐队也统统取消，只余两面龙旗两柄团扇为前导，可谓朴素至极，尽显祈雨赤诚。

更让京城百姓震惊的是，队伍浩浩荡荡出发后，他们发现万历居然是步行的！

所有文武军民都看到了，他们的皇帝陛下，那个圆脸小胖子，正以无比虔诚的神情，庄严的向着天坛一步步走去。

这场面令百姓无不深受感动，纷纷跪地山呼万岁，好多人还呜呜哭起来。

……

其实提前两天，厂卫会同顺天府、大兴二县已经将棋盘街、正阳门大街上的临街店铺，统统都控制住了。

临街观礼跪哭的百姓也都是锦衣卫、三大营的官兵，及其家属扮演。

这样就能保证皇帝的绝对安全了。

然而并不能……