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第一百八十六章 高仿财神（第3页）

这根本就算不上伤。

”

秋霁白笑着说道：“可就是因为这点儿伤，我才发现那尊黄财神的问题。

”

接着，秋霁白就把在看那尊造像时，不小心指甲盖别到造像封底缝隙处，然后才发现脚重头轻的问题。

“稍微掌握一些古代铜造像工艺的人都清楚，古时候，铸造铜像用的是泥范，分为内范和外范两个模子。

工匠在制作外范的时候，需要把造像的五官、四肢，以及衣装服饰等，以阴刻当方式尽可能地精细刻画出来。

而内范就只是一个大致的泥疙瘩了。

这样的铸造工艺，就导致造像各部分铜质比较均匀。

”

“而现在的铸造工艺就不同了，用的是失蜡法，无论是内模还是外模，把造像的细节基本都能表现出来。

这也形成了铜质比较薄，尤其是头部，更是轻薄。

这样就和古时候的造像在手头上有着明显的区别。

也是为了消除这一点儿的区别，在装藏的时候就会多装一些比重大的东西，包括在封底的时候，也会用较厚的铜板。

”

“今天的那尊黄财神造像，就是因为我发现了底沉、头轻这个现象，再加上后来从造像眉眼间流动出来的神态过于呆板，没有古代熟练工匠刻画出来的那种神韵。

我判断，因该是从一尊乾隆工的黄财神造像翻模仿制的。

”

听完秋霁白的讲解，于德金缓缓地点头，说道：“这得是多少年的眼力呀！

我是一点儿没看出来。

”

顿了一下，于德金接着问道：“霁白！

那尊像仿制水平那么高，是哪儿做的呀？以后可得躲着点儿。

”

“应该是甘肃拉卜楞寺附近那些专门仿造藏传佛像的高手做的。

”

秋霁白回答道：“拉卜楞寺在历史上号称有一百零八属寺，其实哪里的附属寺庙要远大多于这个数。

不但是甘南地区的政教中心，还保留有全国最好的藏传佛教教学体系。

所以，拉卜楞寺不但藏传佛教教义源远流长，哪里的佛像造像技艺也是世代相传。

所以，能够高仿出一尊带有乾隆风格的黄财神造像一点儿都不难。

再加上佛教造像一般都鎏金、泥金，封底又用的是一块真正乾隆朝的老佛像的原底，难以分辨真假，就一点儿都不奇怪了。

”

微微摇摇头，于德金说道：“因果报应这话一点儿都没错。

许闰年这个坏包这回可是吃了个大亏呀！

”

。