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第九章 地摊斗智（第1页）

半夜十二点多，秋霁白已经站在了潘家园古玩市场的大门口。

观察到进去的人少，出来的人多后，把头上的棒球帽往下拉了拉，秋霁白就走了进去，开始在各个摊位间转了起来。

潘家园的鬼市大体分两种，一种是在市场里面，头上不但有遮风挡雨的顶棚，还有接好的照明设备。

通常情况下，在这里面进行买卖交易的人都是行里的老人儿，假货不是太多。

另一种就是在室外露天地摆的地摊，买主和卖主都在乌漆嘛黑的环境里交易。

真假老新完全靠眼力，很考验人的经验。

秋霁白先是在市场里面转了两圈，虽然发现有几件还算入眼的东西，可今天他的主要目标是臂搁，没时间和摊主讨价还价，也没时间在这里耽搁。

来到户外的地摊，这里的气氛和里面的热闹完全不同，所有的人都是静悄悄的。

摊主基本都是坐在自己带来的椅子、板凳上，或者是干脆铺了张垫子在地上，或坐、或躺的等着主顾。

在这里，见不到吆喝叫卖的人，完全是姜太公钓鱼——愿者上钩的做生意方式。

每个摊位上一盏如同萤火虫般的照明灯，就是摊主展示自己物件的效果灯光了。

秋霁白依旧是走了一圈，对物件有个大致的了解。

只是一走一过地走马观花，可他已经把今天出现在鬼市的摊主、玩家水平有了个大致了解，对摆出来的物件儿等级也做到了心中有数。

不过，他今天主要想收的臂搁却没有发现。

“还有四天就是韩美琪父亲的生日了，弄不好还真是得让她失望了。

想找件儿东西有时候还真得听天命，靠运气啊！

”

秋霁白皱着眉头又往回走。

他想到刚刚发现的两个专门卖文房器的摊回去看看，没有臂搁，买件儿其他能拿得出手的物件儿也算是不虚此行了。

“老板！

这只砚滴什么价？”

秋霁白伸手拿起一个摊位上的一只瓷蟾蜍，问道。

所谓的瓷蟾蜍，其实只是外形是一只三足金蟾的样子，肚子里灌注的是研墨用水。

之所以称作为砚滴，就是因为这只蟾蜍嘴中和后背上边各有一个口。

注水时需要把整只蟾蜍沉入水中，待没有气泡冒出后，蟾蜍肚子里就装满了水。

需要研墨时，一手把持蟾蜍，用食指按住后背上边的小口，把蟾蜍嘴倾向于砚池。

然后松开食指，蟾蜍嘴里就会滴淌出水。

觉得研墨用的水量够了，就再把那个口堵住，水就停止了。

清代的胡煦在《周易函书别集》中提到：“书滴，上下两孔，故可以泄水。

此即坎卦上下两阴而中阳流动之义。

若使塞其一孔，则一孔不泄。

”

考古发现，早在中国汉代，古人就已掌握了利用气压原理控制滴水分量的办法。

秋霁白手里拿着的这只蟾蜍型制的砚滴，就是清中期嘉庆道光时候的物件。

虽然不是官窑器，也算是民窑中的精品了。

摊主把眼睛从手机屏幕上挪开，看了一眼秋霁白手里的蟾蜍，不假思索地回答道：“八千！

”