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第190章 峨眉武术文化塔（第2页）

而峨眉武术缘起于古巴蜀，孕育时间可溯源到上古时期，古巴蜀人信奉神秘的神巫文化，崇尚养生之术。

在众多的地方史志中巴蜀先师“彭祖”

被信奉为巴蜀武术的拓荒者。

一个战争场面的投影，画外音：《华阳国志·巴志》所云，周武王曾统领巴蜀大军伐战纣王，并留下“巴师勇锐，歌舞以凌殷人”

的记载。

第190章峨眉武术文化塔

融于舞蹈姿势的战争投影：这里的“歌舞”

即是一种融巫术与技击为一体的实战技能，也是历史文献中的“巴渝舞”

。

世界上大部分原始民族都有巫术，几乎所有的巫术仪式过程，都隐现原生态歌舞的形式或驱鬼除魔的武艺套路的雏形。

忽然，墙壁上出现了很多人，向着来参观的人群扑过来，吓得李娜、林燕子、程萍、刘媛媛等人惊叫出声。

程萍紧紧抓住刘傻子的手，刘傻子安慰大家说：“这是3D的投影，十分逼真，不是真正的古人向我们扑来，不要惊慌。”

画外音：在原始部落时期，像类似于这样的“巫舞”

有很多，如“傩舞”

“板盾舞”

等。

在古巴蜀地域除了这种典型的“巫舞”

外，还有以“戏”

和“舞”

相融而生的武术形式，如“跳剑戏”

“斗牛戏”

“剑器舞”

“角抵戏”

等。

这些带有神巫文化烙印的“戏”

和“舞”

来自于原始生活，且具有强大的生命力，丰富了峨眉武术源起的内涵。

林正会长、刘傻子、陈丁胜、陈世顺、菊花、荷花、金花、春花、银花等走上了通向第二层的石头梯子。

忽然，感觉到身上像背了一个沉重的背包。

忽然，播音器发声了：“现在是测试各位先生、女生的意志与实力的时候了。

看你们能否承受。”

接着，到了第二层，林正会长只见四周的墙壁在旋转，上面有各种各样的图画、动画、与摄影照片。

画外音：受神巫文化影响，历史上有不少文人方士为修道成仙深居峨眉山。

“据方志载：‘战国白猿，动灵子，字衣三’”

，创编了一套攻守灵活的拳术——“峨眉通臂拳”