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第163章 修者道久（第3页）

然而，命运总是充满着意想不到的转折。

元杲的邻居乃是一户姓益寿的人家，这家有位年长却尚未出阁嫁人的女子。

在一个偶然的契机之下，这位老女与元杲竟然在野外不期而遇，并情不自禁地行了男女之事。

谁能想到，此次机缘巧合之后，老女竟然怀上了身孕。

更为惊人的是，这一胎足足怀了长达十数年之久，方才分娩成功。

待到婴儿呱呱坠地之时，众人皆惊讶地发现，这名新生儿是生得一副白眉白须的模样，再加上那超乎寻常的怀胎时长，故而人们纷纷称呼其为“老子”

。

老子于人世间凡尘间，活了160多岁仙逝。

时之邻里乡亲，怀念老子顺民之性、随民之情、与世无争、柔慈待人的大德大恩，都自发的前来吊唁。

老子的一位好友，秦佚也来到灵前吊唁，他到老子灵旁不跪不拜，拱手致意后只哭号三声，转身准备离去。

这时，邻里人拦住他问：“你这样做，到底是不是老子的好友啊？死者为大，你不知道吗？如果真是老子的好友，为什么这样薄情少礼？”

秦佚逐回答道：“我是老子的好友，无假，我这样做，有什么不合适的呢？”

邻里人听了，非常愤怒且大声地责问他道：“你这样对待故去好友，天理何在？”

秦佚笑着解释：“你们都知道，应该也还记得，我这好朋友老子，曾经说过的一句话“生亦不喜，死亦不悲。

老子出生是由无至有，聚气而成，顺时而来，合乎自然之理，生来世间，这有什么高兴的呢？！

今天老子逝去，归根而去，是由有而归于无，散气而灭，顺时而去，自合自然之理也，这又有什么可悲伤的呢？！

为出生于世而高兴，是不该高兴的时候高兴。

为死亡归一而悲伤，是为不该悲伤的时候悲伤。

贵生怕死，都是以自己的一相意愿来强求生死之名状，这是违背自然规律，不合乎道的事情。

如果我今天悲悲切切，戚戚然然，做了不合乎道的事情，岂能当老子的好友，道者，同于道乎？

今天我遵循老子其言而动、顺于道而行，以理化情，所以对老子的故去而不悲伤。”

邻里乡人人听了他这话，都觉有所感悟，自不再认为秦佚非老子好友！

秦佚见到乡邻们已然领悟到老子曾经向民众所展示的深刻含义之后，便稍作停顿，然后继续详细地解释起来：“诸位乡亲啊！

我之所以会哭号三声，并非因为心中充满了无尽的悲伤，而是以此作为与老子辞别的一种方式。

这其中蕴含着多重意义，且容我一一为你们道来吧！

我第一声哭号，乃是感慨老子‘生而应时，合自然之理’然天道茫茫，人道苍苍，感时不济，老子不在？想那老子从降生于世之时，恰如其分，顺应天时地利人和，仿佛冥冥之中自有天意安排一般。

紧接着的第二声哭号，则是赞颂老子‘死而应时，合自然之理’。

他老人家如今寿终正寝，离开我们而去，同样也是合乎天理循环、自然规律的。

至于最后的第三声哭号嘛，则是为了缅怀老子‘在世传扬自然无为之道，合自然之理’。

在其一生当中，老子始终致力于传播那顺其自然、无为而治的大道精髓，这种理念深深地影响了无数后人。

如此这般，老聃他无论是举手投足之间，还是一言一行之际，都能够精准地把握时机，契合天道至理。

面对这样一位德高望重、超凡脱俗的智者，我秦佚又何来悲伤之说呢？”

乡邻们听完秦佚这番真挚而深刻的话语。

不禁纷纷点头称是，心中对于老子以及秦佚的敬意更是油然而生。

众人交头接耳，议论纷纷，皆对秦佚的见解表示由衷的钦佩和赞赏。

最终，经过一番商议，大家一致决定，推选秦佚成为老子葬礼的主持之人。

毕竟，在乡间邻里他们看来，也唯有像秦佚这样深知老子思想内涵、与老子情谊深厚的挚友，才有资格担当此等重任。

我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”

?

（《道德经》春秋·李聃）