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第299章 人性（第1页）

董一本来准备了很多话，在他看来，杀戮是最不可容忍的罪恶，要驳倒一个嗜杀之人的疯言疯语实在太容易了。

但当祝平炎说完之后，他反倒沉默了，生命的本质便是一层层的掠夺，这似乎无可辩驳。

他知道肯定有什么地方不对，因为有一条底线，无缘无故的杀人永远不会是合理的，无论说出再多理论，无论拿出再多证据，这一点都永远不会改变。

祝影满意的提起拔光毛的鸡，然后开膛破肚，开始清理内脏，对祝平炎刚刚的那些大道理完全免疫。

董一看着那只鸡被开膛破肚，心脏、胃和肠子统统被剪开清洗，然后大卸八块，加入油盐酱醋，在烙铁上搅拌，内心的矛盾也越来越无法自洽。

为什么？为什么他看见如此残忍的场景，竟然不会有丝毫不适？甚至还觉得有点馋？

祝影对这只鸡做的事情，与当初祝平炎凌虐尸体并无不同。

但是董一看着被端上来的鸡，和之前看见小丽那残破的尸体，感受完全不一样。

或许素食主义者正是能感受到这种共情，所以才选择吃素。

但就像祝平炎说的，吃素也只不过是自欺欺人而已，把容易共情的动物换成不能控诉的植物，听不到植物的惨叫就当做没有发生，依然没有解决掠夺这一本质问题。

为什么人类所倡导的美德，会与人类的基本需求相违背？

杀鸡是再正常不过的事，杀人便是极恶，吃鸡只会觉得香，吃人却会恶心到恐惧。

董一就这么啃着鸡腿思考着，却苦苦无法得出结果，虽然哲学的思考失败了，但也不是没有收获——鸡腿很香。

一切哲学思考都要为现实生活让路，如果某种哲学违背人性根基，那一定是错的，比如佛祖不让吃肉，不让结婚，那就肯定是佛祖错了，没必要想的太复杂。

祝平炎等于是驳斥了佛祖，但董一要怎么驳斥祝平炎呢？

鸡肉很香，这是客观事实，不能杀人，也是客观事实，但两个事实竟然会相悖？

难道人就要比鸡高贵？

不可能，天地不仁，苍生刍狗，众生平等是最基础的哲理。

等等，天地不仁？

天地没有道德观念，道德并不是亘古存在于世间的永恒真理，道德是人类维持集体而诞生的。

道德只是家规，是人类的家规。

不能用道德要求其他动物，所以狼吃羊并不残忍，鸠占鹊巢也并不无耻。

所以老虎吃人，人会射杀老虎，但不能去指责老虎没有道德，人吃鸡，也从来没有道德问题。

于是他兴奋的对祝平炎喊道：“我终于想通了，道德是人与人的约定，这个约定内容是，我不杀你，所以你也不能杀我，好让我们可以安心相处。

这约定自上古相传，年深日久，越来越详细，也广泛传播于整个人类，最终成了道德规范。

但这只是人与人之间的约定而已，在我们人类聚为集体的时候，野兽依然会攻击我们，我们也依然会捕猎野兽。

只不过到了近代，人类科技飞越，对野兽拥有了绝对的优势，不再有野兽能威胁我们，我们对野兽的伤害却越来越多，所以很多人忘了，道德是相互的，与野兽谈道德是没有意义的。

道德并不是神赐予人的先天灵性，而是人类为了生存自发制定的规则，所以天地不仁，从天道的视角来看，道德是没有意义的。

你站在天道的视角俯视万物，将人类的家规强加于一切生灵，要求我们对所有生物遵守道德，这难得不可笑吗？”

说完这些后，董一觉得神清气爽，阴郁一扫而空，顺便还解决了先贤们争论很久的“本性”

问题。

人性本善，还是人性本恶？