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这就是所谓道的规律纪录”
?。
古时,鲁国那片广袤的土地上,曾经生活着两户人家。
而这两户人家,各育有二子,且两家人,对于孩子们的培养方向,那是截然不同的,一家专注于文化知识的研习,另一家则致力于武艺技能的锤炼提升。
其学文人家的长子,自幼勤奋好学、博览群书,对于治国理政之道,有着自己独特而深刻的见解。
他学有所成后,便是怀揣着自己的理想与抱负,踏上了前往齐国的征程。
到了齐国国都之后,这位年轻人凭借着自身扎实的学识以及卓越的口才,向齐王进言献策,提出了一套以仁德为本的治国方略。
齐王闻听此计后,龙颜大悦,对其赞赏有加,并予以重用。
而另一家的长子,同样学有所成,身手不凡,武艺高强,军阵战法信手拈来。
他满怀雄心壮志地奔赴楚国,将自己所悟得的兵战之策献给楚王。
楚王见此人不仅身怀绝技,而且谋略过人,亦是大喜过望,当即对其表示认可,并委以重任。
当看到自家哥哥与邻人哥哥风光无限,如鱼得水一般,两家人的两个次子,便是心生出羡慕嫉妒恨!
决定效仿他们家哥哥的做法。
于是学文人家的次子兴冲冲地赶赴秦国,满心期待能够像前俩者那般,能够凭己之能受到秦王的礼遇善待。
他出门不看黄历,不搞调查研究,自然是事与愿违。
当他向秦王阐述仁德治国的理念时,秦王却认为他这纯属蛊惑人心扰乱军心之言,不仅没有采纳他的建议,反而以重罪之名将其严惩了!
无独有偶,习武人家的次子,自也是学有所成地,去到卫国。
他出门也不搞调查研究,不询人问道,一意孤行强为之。
当其自信满满地呈上自己关于兴武强国之策略于卫王前时,令人意想不到的是卫王不仅对此嗤之以鼻,更是暗中派人将其谋害致死。
所出之心,自然是“不为我所用,自不允许别人用之!
否则祸国殃民兮。”
两个冤大头,要说才华横溢,那也是不差自家哥哥的主,要说武艺超群,那也是不下自己哥哥分毫的人。
却是未曾审时度势,只晓得学成文武艺,卖予帝王家,胡乱投效到他国,一时成了个虎落平阳被犬欺,龙困浅滩遭虾戏的怀才不遇者。
虽是皆空有一身本事,却是毫无用武之地,又未曾寻得个明主,致使牢狱命害之灾加着在身,说是可笑,却是可怜可恨又可悲来!
这个充满戏剧性的故事发人深省,令人深思。
无比清晰地揭示出了一个道理,即所谓的“道”
,并非是一种可以简单复制或者全盘照搬的模式。
哪怕是看似相同简单的理念或方法,在不同的国度,面对不同的君主以及各异的国情背景之下,其实际效果可能会大相径庭。
也就是说,“道”
具有不可完全表达性以及在具体应用中存在显着差异这一特点。
修者应当根据具体情况,灵活运用各种理念和策略,切不可盲目跟风、生搬硬套,各行其道方是正理。
也只有这样,才能真正去实现自己的预期目标,取得修行上的成功。
虽一寓言故事,然核心却在于说明“道”
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