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第114章 幽冥有异（第2页）

可见西方界域有死无生，多无轮回事。

大东方的地府与西方地狱，都是关于死亡和来世的一个概念世界，虽然观念与特点存在着显着的且明显差异，但无论东西方界域幽冥界却是在一处位面里。

死亡之地于寰宇天下只有一处，归墟之地广野宽大，无垠无边，魂灵进入，只随意识导引分流从入，所以入何门进哪个域去，便是意识形态事。

只由生前信仰决定，不凭死后选择。

幽冥地府与冥界地狱，是生灵人众去世之后，必去的位面时空地，若不信仰佛法，自没有去往西方极乐之天堂概念。

但多若是生前慈善多有做好事者，在幽冥地府之中，就不会受阎王判决，而可直接入轮回，投到一户好人家，享来世富足好事。

入地狱者却就不得行了！

地狱界域乃是一个放逐之地界。

进入地狱之后，永世不得安宁，在地狱中将受尽烈火之苦或是酷刑折磨无绝期。

西方界域古希腊神话世界中有讲。

冥界?存在古希腊神话世界中，冥界由哈迪斯乃是冥统治者。

而此界没有明确的等级划分，却也存在一些特殊的大能，如冥后珀耳塞福涅和冥界判官等等。

?也是自成其幽冥鬼域系统的！

好似大东方界域幽冥地界有那阴阳生死城一般，自成一界，却是仍在广域其中。

就是如此这般来。

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?有一冥界，乃是由奥西里斯统治，阿努比斯作为死神和引导亡灵的引导者。

虽然也有审判和引导亡灵的过程，但没有明确的等级划分。

?这与大东方幽冥界域的广域招引幽魂之法有大同，亦也有小异处，多是鬼魂去往冥界地不是一处。

在佛门教派中，冥界包括地狱、饿鬼道和畜生道等处，多由阎罗王等神只进行管理。

地狱也有一十八层域所，每一层域所由不同的判官管理，但整体上没有明确的等级划分。

?

?华夏神话世界中的流传之冥界?，也是由阎罗王和十殿阎罗管理，每个阎罗管理不同的地狱层次，但整体上没有明确的等级划分。

?

儒家玄幻世界中的冥界?，在一些玄幻小说中流传叙述，冥界有明确的等级划分，如鬼灵、鬼卒、鬼使、魍魉、鬼将、鬼帅、鬼仙、鬼王、鬼皇、鬼帝、鬼尊等。

?

西方幽冥界域自成一体，而大东方幽冥界域却是释道儒三家合并统一，在凡尘世界里流传千古，更有许多奇闻异事传说。

其实，冥界（Memorial）乃是指在死后的漫长时间内，被大千世界生灵人众意识形态统一而创造出来的一个地方界域空间。

无论是古希腊人认为的可以直接通往天堂之地。

[西方神话世界中，冥界是被神灵创造出来的地方，被称为“天”

字族。

在希腊语中的Memorial意为「天」或「地」）。

还是传说由地狱之神“摩亚”

（Moya）创造而成之所。

（它并不是一个真实的地名、人名和别称这些事物，而是指冥王哈迪斯（Hadeus）及其他神只的集合体，被称为“死亡之地”

（HeavyofLiving）或“死亡之都”

（SurvivalofLivings）。

《圣经》中所说的「阿提卡多斯山」（Atkinas）是个巨大而神秘的存在，传说其中有一位叫“艾特卡多斯”

的神只，在向大地深处进发时遇上了一只大蛇。

蛇身利爪下孕育了一个巨大的婴儿，它出生后不久，就被亚特兰蒂斯（Atolus）国王波塞冬，以水之子名赐给了希腊人。

]皆是幽冥界域所属。