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第682章 上帝的选民四（第2页）

在这个意义上说，犹太人不管作为个体还是群体，都是犹太教的产物。

历史上，犹太人曾面对多次毁灭性的灾难和迫害。

犹太人由于两千多年一直分散在世界各地，语言、文字已经分化，只是靠着统一的宗教维系其单一的民族性。

对于圣约的坚信，犹太人认为这就是上帝对他们的召唤，也是他们对世人的见证、他们的使命。

但犹太教并不主张其他民族为了被救赎而必须接受她的宗教信仰和敬拜方式;这世界会因为它所行的而受审判，而不是因它所信的教条而受审判;所有公义的民族皆分享将要到来的和平世界。

因此，犹太教并不是一个积极传教的宗教。

多数犹太人的宗教活动，主要在家中进行。

犹太教有许多节日，都是依犹太历计算的。

其中的逾越节、律法节、住棚节是三大主要节日，在犹太教的圣日中，安息日这一天教徒不能从事日常的工作，要到会堂礼拜、读经或在家教导子女读经、学道。

除十诫外，犹太教律法还有种种戒规，从社会伦理到饮食起居，涉及犹太人的全部生活：

凡母亲为犹太人，其子女即为犹太人。

男孩出生后第八天，一律要受割礼，作为与上帝立约的标志。

教徒死后，尸体以水洗净，白布包裹入葬。

犹太教在饮食方面亦有诸多禁忌。

犹太人在天主教眼中最大的罪恶在于：

犹太教以希伯来圣经（基督教称之为《旧约圣经》）为根本，这就是基督教所相信圣经中的旧约。

然而，犹太教不会称希伯来圣经为“旧约“，因为犹太教不相信神的约会“旧“。

旧约预言弥赛亚要来，天主教徒认为，基督耶稣降生就应验了旧约这些预言。

可是除了跟从耶稣的门徒以外，犹太人不相信耶稣就是当来的弥赛亚，结果犹太人把耶稣交给了罗马人，把他钉上了十字架。

基督教在希伯来圣经的基础上还相信新约，而犹太教不相信新约，他们不相信基督是旧约预言的弥赛亚。

他们认为上帝是纯精神的，不能接受上帝的有形。

犹太教也不主张传教。

因此，在中世纪，欧洲各国的犹太人被视为劣等民族，在宗教上受迫害、政治上没有任何权利和自由、在经济上受到种种限制。”

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