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第680章 上帝的选民二（第2页）

西罗马帝国灭亡之后，日耳曼人成了西欧地区的政治主宰，东罗马帝国则以希腊文化为主，双方之间的文化分歧越来越大。

而按理说，在西罗马帝国灭亡之后，作为罗马帝国国教传遍欧洲北非的基督教重心本应向东罗马帝国倾斜。

其实，那时迦克敦会议上已经做出了类似决定，将东罗马首都君士坦丁堡主教提高到了和罗马教皇同等的地位。

但罗马教皇始终拒绝接受这个决定，东罗马帝国境内的各个教会也拒绝认可罗马教皇地位比自己高。

而这一点就是双方再次分裂最基本的根源。

也就是说，西欧教会其实更像是一个中央集权的国家，罗马教皇的权威高于其它所有教会，整个天主教体系里的教会在信仰上都归罗马教廷领导，教徒也都向罗马教廷效忠。

而东正教的体系则更像是一个联邦制的国家，不同地区的不同教会彼此拥有一定独立性，同时没有哪个地区教会的地位高于其它地区的教会。

当然这只是一个类比，实际的情况要复杂很多。

所以简而言之，双方根本的分歧就是东罗马帝国境内的教会拒绝承认罗马教皇是所有教会的领导。

现在天主教信仰主要存在于欧洲和拉丁美洲地区，教徒约为12.75亿。

东正教则是希腊、俄罗斯和一些东欧国家的主要信仰，教徒约4亿。

东派因强调自身正统性的宗徒继承教会因此称为正教。

当然，既然是宗教争端，双方也总要给自己找一些宗教方面的理由，即教义理解和宗教仪轨方面的差异。

——“就象你知道的他们连耶稣诞生的时间都是各执一词的，具体来说，除了一些过于抽象的宗教概念，双方的差异有以下几点：

首先，天主教认为耶稣被钉死这个行为本身就拯救了世人，所以天主教的宗教艺术会重点展示耶稣被钉死在十字架上的形象。

但东正教认为耶稣战胜死亡复活才是拯救世人的根本，所以东正教的艺术不会过度展示耶稣被钉死在十字架上的形象。

另外天主教在祷告时主要是跪着，而东正教则主要是站着。

天主教严禁教士结婚或者有任何形式的性行为，但东正教却允许其教士结婚。

其实，不仅圣诞节的日期不同，他们之间很多分歧比这个更加可笑，比如：

东正教认为，圣餐应该用发酵饼；而天主教认为圣餐应该用无酵饼。

诸如此类的说法。

东方基督教为了强调自己的正统性，给自己起了个名字叫《希腊“正教”

》。

那个罗马教皇也不含糊，为了宣扬自己教派的“普世性”

，干脆就叫《罗马“公教”

》”

我说。

——“哈哈哈……明白了，他们都想说自己才是正根！”

闻艺笑道。

——“哈哈哈……”

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