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第26章（第3页）

恶，乌路反。”

《左传》：“叔弓如滕，子服椒为介。

及郊，遇懿伯之忌，叔弓不入。”

懿伯，椒之叔父；忌，怨也。”

“椒曰：公事有公利无私忌，椒请先入。”

观此乃知忌讳之明文。

汉人表疏，如东方朔有“不知忌讳”

之类，皆戾本旨。

今世俗语言多云“无忌讳”

及“不识忌讳”

，盖非也。

陈涉不可轻

扬子《法言》：“或问陈胜吴广，曰：‘乱。

’曰：‘不若是则秦不亡。

’曰：‘亡秦乎？恐秦未亡而先亡矣。

’”

李轨以为：“轻用其身，而要乎非命之运，不足为福先，适足以为祸始。”

予谓不然。

秦以无道毒天下，六王皆万乘之国，相踵灭亡，岂无孝子慈孙、故家遗俗？皆奉头鼠伏。

自张良狙击之外，更无一人敢西向窥其锋者。

陈胜出于戍卒，一旦奋发不顾，海内豪杰之士，乃始云合响应，并起而诛之。

数月之间，一战失利，不幸陨命于御者之手，身虽已死，其所置遣侯王将相竞亡秦。

项氏之起江东，亦矫称陈王之令而度江。

秦之社稷为墟，谁之力也？且其称王之初，万事草创，能从陈馀之言，迎孔子之孙鲋为博士，至尊为太师，所与谋议，皆非庸人崛起者可及，此其志岂小小者哉！

汉高帝为之置守冢于砀，血食二百年乃绝。

子云指以为乱，何邪？若乃杀吴广，诛故人，寡恩忘旧，无帝王之度，此其所以败也。

士匄韩厥

晋厉公既杀郤氏三卿，群臣疑惧。

栾书、荀偃执公，召士匄，匄辞不往，召韩厥，厥辞曰：“古人有言曰‘杀老牛莫之敢尸。

’而况君乎？二三子不能事君，焉用厥也？”

二子竟弑公，而不敢以匄、厥为罪，岂非畏敬其忠正乎？唐武德之季，秦王与建成、元吉相忌害，长孙无忌、高士廉、侯君集、尉迟敬德等，日夜劝诛之，王犹豫未决。

问于李靖，靖辞，问于李世责力，世责力辞，王由是重二人。

及至登天位，皆任为将相，知其有所守也。

晋、唐四贤之识见略等，而无有称述者，唐史至不书其事，殆非所谓发潜德之幽光也。

萧道成将革命，欲引时贤参赞大业，夜召谢朏，屏人与语，朏竟无一言。

及王俭、褚渊之谋既定，道成必欲引朏参佐命，朏亦不肯从，遂不仕齐世，其亦贤矣。

孔墨

墨翟以兼爱无父之故，孟子辞而辟之，至比于禽兽，然一时之论。

迨于汉世，往往以配孔子。

《列子》载惠盎见宋康王曰：“孔子、墨翟，无地而为君，无官而为长，天下丈夫女子，莫不延颈举踵而愿安利之。”

邹阳上书于梁孝王曰：“鲁听季孙之说逐孔子，宋任子冉之计囚墨翟，以孔、墨之辨，不能自免于谗谀。”