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“难道不是吗,一个人如果不被需要了才是真正的死亡了”
然而对于洛洛非池的幼稚思想,洛鸿开始了嘴遁。
“有人说,人的一生会死三次。
第一次是他断气时,从生物学上他死了。
第二次是他下葬时,人们来参加他的葬礼,怀念他的一生,在社会上他死了。
第三次是最后一个记得他的人,把他忘记了,那时候他才真正地死了”
“那这和你们所谓的需与不需要有什么关系呢”
洛非池不明白老头绕这么大弯究竟想要干什么。
“说白了,人存在的意义就是供需关系,一个孩子的出生是因为这个家庭因为各种原因需要他,所以把他生下来,需要他传宗接代,需要他寄托父母的感情等等,如果一个孩子出生父母并不爱他,大概率是因为他们不需要他,或者他的出生就是一个意外……”
洛鸿说了一大段,简而言之就是从一个孩子出生到他死去,他会遇到很多人,每个人都会从他那得到会付出,可以是物品也可以是感情,一言以蔽之就是生命就是需要和被需要的过程,洛鸿讲完了宏观层面的意义之后洛非池似乎没有什么反响甚至还准备从微观角度来讲一下,洛非池立马叫停了。
“可以了,我懂你的意思”
洛非池这是明白了,今天他要是不给一个明确的态度这事是没法轻易算了的,因此直接对老头的话进行了总结。
“我们害怕谈论死亡,可是这是生命的必经之路。
死亡,也不是生命的终点站,遗忘才是”
(你想说的就是如果一个人没有任何价值,那么他就不会被任何人需要,那么他就会被人遗忘,直接跳过肉体的死亡,从存在意义上被人所消灭)
“你明白就好”
(既然你明白就好)
“呵呵,你说的很对,但是我有我的想法”
(虽然我不同意的想法,但是我并不会反对你做的一切)
随后洛非池直接把任一生之前参加征文活动的文章进行了借鉴。
“若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉?故曰:至人无己,神人无功,圣人无名”
洛非池的意思很明显,你所说的供需关系没错,但是我觉得人不能活在他们的世界里,应该活在自己的世界里,他人世界里死了,难道在我的世界我就死了吗,没有,难道有人记住了我,我就能永生了吗,不存在,人之一死为虚诞。
洛非池也明白,他无法左右对方的想法,但是他也不会因此反对或者说服对方接受他的意见,反正这意思很清楚,现在你活着,你最大,我听你的,洛家只有你的声音,但是等你走后洛家要听我的。
“呵呵,你妈听到后应该很高兴”
(我走了还有你妈,你别高兴的太早)
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