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疆理九野,经营五山,眇然有思陵云之意。
乃作赋自厉,命其篇曰《显志》。
显志者,言光明风化之情,昭章玄妙之思也。
其辞曰:
开岁发春兮,百卉含英。
甲子之朝兮,汨吾西征。
发轫新丰兮,裴回镐京。
陵飞廉而太息兮,登平阳而怀伤。
悲时俗之险厄兮,哀好恶之无常。
弃衡石而意量兮,随风波而飞扬。
纷纶流于权利兮,亲雷同而妒异;独耿介而慕古兮,岂时人之所憙?沮先圣之成论兮,名贤之高风;忽道德之珍丽兮,务富贵之乐耽。
遵大路而裴回兮,履孔德之窈冥;固众夫之所眩兮,孰能观于无形?行劲直以离尤兮,羌前人之所有;内自省而不惭兮,遂定志而弗改。
欣吾党之唐、虞兮,愍吾生之愁勤;聊发愤而扬情兮,将以荡夫忧心。
往者不可攀援兮,来者不可与期;病没世之不称兮,愿横逝而无由。
陟雍畤而消摇兮,超略阳而不反。
念人生之不再兮,悲六亲之日远。
陟九嵕而临
(本章完)
冯衍列传第十八下
建武末,上疏自陈曰:
臣伏念高祖之略而陈平之谋,毁之则疏,誉之则亲。
以文帝以明而魏尚之忠,绳之以法则为罪,施之以德则为功。
逮至晚世,董仲舒言道德,见妒于公孙弘,李广奋节于匈奴,见排于卫青,此忠臣之常所为流涕也。
臣衍自惟微贱之臣,上无无知之荐,下无冯唐之说,乏董生之才,寡李广之势,而欲免谗口,济怨嫌,岂不难哉!
臣衍之先祖,以忠贞之故,成私门之祸。
而臣衍复遭扰攘之时,值兵革之际,不敢回行求时之利,事君无倾邪之谋,将帅无虏掠之心。
卫尉阴兴,敬慎周密,内自修敕,外远嫌疑,故敢与交通。
兴知臣之贫,数欲本业之。
臣自惟无三益之才,不敢处三损之地,固让而不受之,昔在更始,太原执货财之柄,居苍卒之间,据位食禄二十余年,而财产岁狭,居处日贫,家无布帛之积,出无舆马之饰。
于今遭清明之时,饬躬力行之秋,而怨仇丛兴,讥议横世。
盖富贵易为善,贫贱难为工也。
疏远垅亩之臣,无望高阙之下,惶恐自陈,以救罪尤。
书奏,犹以前过不用。
衍不得志,退而作贼,又自论曰:
冯子以
为夫人之德,不碌碌如玉,落落如石。
风兴云蒸,一龙一蛇,与道翱翔,与时变化,夫岂守一节哉?用之则行,舍之则臧,进退无主,屈申无常。
故曰:“有法无法,因时为业,有度无度,与物趣舍。”
常务道德之实,而不求当世之名,阔略杪小之礼,荡佚人间之事。
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