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贾序（第1页）

属性：人情莫不欲寿，恒讳疾而忌医，孰知延寿之方，匪药石不为功；得病之由，多半服食不

审，致庸医之误人，曰药之不如其勿药，是由因噎废食也。

原夫天地生物，以好生为心，草

木、金石、飞潜、溲渤之类，皆可已病，听其人之自取。

古之圣人，又以天地之心为己心，

着为《素问》《难经》，定为君臣佐使方旨，待其人善用之。

用之善，出为良医，药石方旨

，惟吾所使，寿夭荣谢之数，自**之，如执左券，皆稽古之力也。

庸医反是，执古方，泥

古法，罔然不知病所自起，为表、为里、为虚、为实，一旦杀人，不知自反，反归咎于食忌

，洗其耻于方册，此不善学人之过也。

故

曰∶肱三折而成良医，言有所试也；不三世不服其

药，言有所受之也。

假试之知而不行，受之传而不习，己先病矣，己之不暇，何暇于已人之

病？是无怪乎忌医者之纷纷也。

越人张景岳，豪杰士也。

先世以军功起家，食禄千户。

结发读书，不章句。

初学万人敌，得鱼腹八阵不传之秘，仗策游侠，往来燕冀间，慨然有封野狼胥、勒燕然之想，

榆林、碣石、凤城、鸭江，足迹几遍。

投笔弃，绝塞失其天险；谈兵说剑，壮士逊其

颜色。

所遇数奇，未尝浼首求合也。

由是落落难偶，浩然归里，肆力于轩岐之学，以养

其亲。

遇有危证，世医拱手，得其一匕，矍然起矣。

常出其平生之技，着为

医学全书，凡六

十有四卷。

语其徒曰∶医之用药，犹用兵也。

治病如治寇攘，知寇所在，精兵攻之，兵不血

刃矣。